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《圆觉经》节录 若诸世界一切种性——卵生、胎生、化生、湿生， 因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故，能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业。 是故，众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。善男子！菩萨变化、示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死 若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回；勤求如来圆觉境界，于清净心使得开悟。 《法句经》节录 昔世尊在祇园精舍，有四比丘，共论世间何者最苦？一言淫欲，二目饥渴，一言嗔恚，一言惊怖，共诤不止。佛言：“汝等所论，未究苦义。天下之苦，莫过有身，饥渴、嗔恚、色欲、怨仇，皆因有身。身者，众苦之本，祸患之源！” 附录一：论书法语 《大智度论》节录 阎浮提人以三因缘，胜诸天及郁单曰人：一者、能断淫欲；二者、强识念力；三者、能精勤勇猛。 淫欲为诸结之本。佛言：“宁以利刀割截身体，不与女人共会。”刀截虽苦不堕恶趣，淫欲因缘，于无量劫数受地狱苦。人受五欲，尚不生梵世，何况阿耨多罗三藐三菩提！ 于五欲中，触为第一，能系人心；如人堕在深泥，难可拯济，以是故，诸天方便，令菩萨远离淫欲。复次，若受余欲犹不失智慧，淫欲会时，身心慌迷，无所省觉，深著自没，以是故，诸天令菩萨离之。 若淫欲者，譬如胶漆，难可得离，所以者何？身受欲乐，淫欲根深，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重。 菩萨观欲种种不净，放诸衰中女衰最重，刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇之属，犹可暂近，女人悭妒、嗔谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近。 女人相者，若得敬待，则令夫心高，若敬待情舍，则令夫心怖，女人如是，恒以烦恼忧怖与人，云何可近？ 《十住毗婆沙论》节录 以七种淫欲名戒不净： 一者、虽断淫欲，而以染心受女人洗浴按摩； 二者、以染心闻女人香，共语戏笑； 三者、以染心目共相视； 四者、虽有障碍，以染心闻女人音声； 五者、先共女人语笑，后虽相离忆念不舍； 六者、自限尔所时断淫欲，然后当作； 七者、期生天上，受天女乐及后身富乐，是故断淫欲，是名不净。离此七事，名戒清净。 离邪淫善行，有二种果报：一者、妻妇贞良；二者、不为外人所坏。 邪淫不善行，有二种果报：一者、得丑恶妻妇，又不贞良；二者、为他所坏。 《阿含口解十二因缘经》节录 有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚多，便问佛：“何以故？”佛言：“用四因缘故。一者、贪珍宝物、衣被欲得多故；二者、相嫉妒；三者、多口舌；四者、作姿态淫多。以是故，堕地狱中多耳！” 《诸经要集》节录 夫在家俗女，恚毒多过，佛说邪谄甚于男子；或假涂面首，雕饰姿庄；或绮罗花服，诳诱愚夫；或骄弄唇口，邪眄歌笑；或咨磋吟咏，胆视转变；或出胸露手，掩面藏头；或缓步徐行，摇身弄影；或开眼闭目，乍悲乍喜。幻惑愚夫，令心妄著，如是妖伪，卒难述尽，凡夫迷醉，皆为所惑。譬如奸贼种种多诈，亦如画瓶储粪诳人，亦如高罗群鸟落之，亦如密网众鱼投之，亦如闇盲者陷之，亦如飞蛾见火投之，亦如苍蝇贪乐臭尸。近则失国破家，触则如把毒蛇，外言如蜜，内心如鸠，家贫困苦皆由女人，出外丧身亦由女人，室家不和亦由女人，男女反逆亦由女人，兄弟离散亦由女人，宗亲疏索亦由女人，堕落恶道亦由女人，不生人天亦由女人，障善业道亦由女人，不入圣果亦由女人，如是过患，不可具论。众生如是，甚为可怖；常为欲火所烧，而不能离，致受殃苦，尔来不绝也！ 书云仲尼称：“难养小人与女子，近之则不逊，远之则怨也。”是以经言：“妖冶女人，有八十四态。大态有八，慧人所恶；一者嫉妒，二者妄嗔，三者骂詈，四者咒诅，五者镇压，六者悭贪，七者好饰，八者含毒。是为八大态。”是故女人，多诸妖媚，愿舍谄邪，以求正法，早得出家，自利利人。 蛇有三事害人：有见而害人，有触而害人，有啮而害人。女人亦有三害：若见女人，心发欲相，灭人善法；若触女人，身犯中罪，灭人善法；若共交会，身犯重罪，灭人善法。复有七害： 一者、若为毒蛇所害，害此一身；若为女人所害，害无数身。 二者、若为毒蛇所害，害报得无记身；若为女人所害，害善法身。 三者、若为毒蛇所害，害五识身；若为女人所害，害六识身。 四者、若为毒蛇所害，得入清众；若为女人所害，不与僧同。 五者、若为毒蛇所害，得生天上人中，值遇贤圣；若为女人所害，入三恶道。 六者、若为毒蛇所害，故得四沙门果；若为女人所害，于八正道无所成益。 七者、若为毒蛇所害，人则慈念而救护之；若为女人所害，众共弃舍，无心喜乐。 以是因缘故，宁以身分内毒蛇口中，终不以此而触女人。 《法苑珠林》节录 如佛说：邪淫有十罪：一者、常为所淫夫主欲危害之；二者、夫妇不睦常共斗诤；三者、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减；四者、不守护身，妻子孤寡；五者、财产日耗；六者、有诸恶事常为人所疑；七者、亲属知识所不爱喜；八者、种怨家业因缘；九者、身坏命终死入地狱；十者、若出为女，多人共一夫，若为男子妇不贞洁。 除己妻外，余之男女、鬼神、畜生可得行淫者，悉是邪行，虽是自妻不犯，然须避于非处。谓自妻非道（非交合之道）及得身（怀孕）已，亦须禁之，恐伤胎故；产（生子）三年内，亦须避慎，谓防乳竭。 《净心诫观法》节录 女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离： 一者、贪淫无量无厌。经云：十方国土，有女人处，即有地狱。 二者、嫉妒心如毒蛇。家有妇类，悉生憎垢，口似相亲，心如冤家。 三者、谄曲诈亲。凡见人时，未语先笑，口云忆念，心怀嫌恨。 四者、放逸。但念彩衣，装粉钗钏，修治面目，望他爱念。 五者、口多恶业，出言虚诳，实情难得，凡所论说，虚多实少。 六者、厌背夫主。 七者、一切女人多怀谄曲，实情难得。 八者、贪财不顾恩义。 九者、欲火烧心。 十者、女身臭恶，不净常流，春夏热时，虫血杂下。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |