西方讲堂

实在讲这些人在阿弥陀佛讲堂中，他们都在座，没有离开。阿弥陀佛讲经，他们都在很注意听。十方诸佛那个地方，分身去了，确实不离彼土。不要以为，他真的离开极乐世界，到外面去游历了。他不需要离开，分身去了。像《梵网经》里面，释迦牟尼佛自说，千百亿化身释迦牟尼佛。西方极乐世界每一个人都有这种能力，无理的化身到十方诸佛刹土里面去，供佛，闻法，普度众生，这个神足才叫真正足，一丝毫欠缺都没有。这个是不可思议伟大的能力。

西方供养

衣这一类的，妙香，用这些东西来供养，这叫供养具。供养具无量无边。这是说明西方世界依正庄严都是阿弥陀佛愿力变现出来的。十方往生的大众们是以清净的念力，就是《弥陀经》上所说的信愿持名，这样的功德在西方净土，这个世界是这么来的，所以没有一物不放光。西方刹土的诸声闻、菩萨以及天人，智慧高明，通晓通达六种神通，全同一类，容貌没有美丑的差异，只是随顺他方习俗的称谓，所以有天人的名称。所有的往生者，都相貌端正，超胜世间，希有难得，他们容颜光色微妙，既非天身，也非人身，全都是莲花化生，禀受自然清虚之身，无极之体。

人在这个世界念佛

有人怀疑说："人在这个世界念佛，西方极乐世界的七宝池中，为何便生出莲花一朵呢?"我告诉他："这并不难明白。譬如大明镜，凡是有物到来便映现起影，明镜何尝有迎接之新呢？只是由于名字明亮，自然可以照见十方世界，犹如明镜之中看见其面像。所以在这个世界念佛，西方极乐世界七宝池中自然生出莲花一朵，是不用怀疑的。

（摘自《佛说阿弥陀经》要解讲记,清藕益大师著, 净空法师讲.《往主论》净空师讲.《净宗法大观》释大安辑译。《阿弥陀经》白话解释,印光老法师鉴定, 黄智居士演述.《阿弥陀佛与他的极乐世界》, 陈义孝居士著.）