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阎浮提人有婚姻往来、男娶女嫁；拘耶尼人、弗于逮人亦有婚姻、男娶女嫁；郁单曰人无有婚姻、男女嫁娶；龙、金翅鸟、阿须伦亦有婚姻、男女嫁娶；四天王、忉利大，乃至他化自在天，亦有婚姻、男娶女嫁。自上诸天无复男女。
阎浮提人男女交会，身身相触以成阴阳；拘耶尼、弗于逮、郁单曰人，亦身身相触以成阴阳；龙、金翅鸟，亦身身相触以成阴阳；阿须伦身身相近，以气成阴阳；四天王、忉利天亦复如是。焰摩天相近以成阴阳，兜率天执手成阴阳，化自在天熟视成阴阳，他化自在天暂视成阴阳。自上诸天无复淫欲。
《大楼炭经》摘录
阎浮利天下人，以金银、珍宝、米谷、钱财、生口，市买价贩；俱耶尼天下人，以牛马、米谷、珠玉作市贩卖；弗于逮天下人，以金银、珍宝、米谷、钱财、生口，市买价贩；郁单曰天下人，无市买价贩，诸天亦尔。
阎浮利天下，有男女婚姻之事。俱耶尼、弗于逮天下人，亦有男女婚姻之事。郁单曰天下人，无婚姻之事—若男子起淫劮意向女人时，相视便度道去，男子在前，女人在后，有树曲合如交露；北方天下人，在其中止，男女各异处，便共往至其树下，若树低荫覆其人上，便其交通；树不覆人上者，不行交通之事，各自别去。龙及金翅鸟，有男子女人婚姻之事；阿须伦亦有男女婚姻之事。从是以上，无有婚姻之事。
阎浮利天下人，男女共居止交通。俱耶尼、弗于逮、郁单曰天下人，男女行阴阳之事。龙及金翅鸟男女，亦有阴阳之事。诸阿须伦男女，亦行阴阳之事。四天王天上人男女，亦行阴阳之事。忉利天上人男女，以风为阴阳之事。焰天人男女，以相近成阴阳之事。兜率天人男女，相牵手便成阴阳。无贡高天人男女，相视便成阴阳。他化自转天人，念淫欲使成阴阳。从是以上离于欲。
《中阿含．梵志品．婆机婆堂经》摘录
世尊告曰：‘婆私吒！彼诸梵志所说至恶，极自无赖。所以者何？谓彼愚痴，不善晓解，不识良田，不能自知，作如是说：“我等梵志，是梵天子，从彼口生，梵梵所化。”所以者何？婆私吒！我此无上明、行、作证，不说生胜，不说种姓，不说憍慢，彼可我意不可我意，因坐因水所学经书。婆私吒！若有婚姻者，彼应说生，应说种姓，应说憍慢，彼可我意，不可我意，因坐因水所学经书。
婆私吒！若有计生、计姓、计慢者，彼极远离于我无上明、行、作证。婆私吒！说生、说姓、说慢、彼可我意，不可我意，因坐困水，所学经书者，于我无上明、行、作证别。
复次，婆私吒！谓有三种，令非一切人人共诤，杂善不善法，彼则为圣所称不称。云何为三？刹利种、梵志种、居士种。婆私吒！于意云何？刹利杀生、不与取、行邪淫、妄言乃至邪见，居士亦然，非梵志耶！’
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