|
遂纳礼会宗，九族叹曰：‘斯荣传世！’纳妻礼成，邸阁驰启，四姓闻之结疾殊笃，儿闻亲疾哽咽而言：‘夫命难保，犹幻非真。’
梵志欲择良日遣还，菩萨内痛不从其云，室家驰归升堂稽首，妻寻再拜垂泣而进，三步又拜称名曰：‘妾是子男某妻，亲召妾为某，当奉宗嗣，箕帚之使，尽礼修孝。惟愿大人疾瘳福臻，永保无终之寿，令其展情，获孝妇之德。’
四姓结忿，内塞而殡。菩萨殡送，慈恻哀慕，一国称孝。丧毕修行，馨熏十方。
佛告诸比丘：‘童子者，吾身是也；妻者，俱夷是；四姓者，调达是。菩萨法忍度无极，行忍辱如是。’
《玉耶女经》
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时，国中给孤独家为子娶妇，得长者女，名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑，及以夫婿。给孤独长者夫妇议言：‘是妇不顺，当云何教？若加杖捶非善法耶！设不教诃，其罪日增。’长者议曰：‘惟佛能化！’
明旦严服，住诣佛所，稽首礼足，前白佛言：‘我为子娶妇，得长者女，甚大憍慢，不以妇礼；惟愿世尊哀愍我等，并诸弟子，明日劝请，到舍说经，令心开解。’佛即受请，长者欢喜，礼佛而归。长者到舍，广设调度，严饰床座。
明旦，佛来到长者舍，长者欣庆，请如来入舍。众生已定，皆各礼佛，却住一面。佛饭食讫并为说经，惟有玉耶憍慢不出，佛愍念之，放大神力，变长者家皆化作水精舍，内外相照无有障碍。玉耶见佛三十二相，八十种好，衣毛为竖，战栗惶怖，即出礼佛，却住一面，合掌低头默无所说。
佛语玉耶：‘女人不以面貌端正，不顺夫婿非为端正，心端行正是为端正。女人身中有十恶事，不自觉知。何等十恶？
一者、托生父母，甚难养育； 二者、怀妊忧愁； 三者、初生父母不喜； 四者、养育无味； 五者、父母随逐，不离时宜； 六者、处处畏人； 七者、常忧嫁之； |