1、 三宝：佛、法、僧（与自性三宝：觉、正、净相应）；

2、 三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；

3、 五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；

4、 十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见；

5、八关斋戒：一日一夜受持以下八法：一不杀生，二不偷盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒 ，六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，七不睡卧高大床褥，八不非时食（日中一食，过午不食）；

6、四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我；

7、四正勤：已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长；

8、四神足：又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散；

9、五根：信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。

10、五力：五根坚固发生力量，叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长，能破诸邪信；精进烽是精进根增长，能破身之懈怠；念力是念根增长，能破诸邪念；定力是定根增长，能破诸乱想；慧力是慧根增长，能破三界这诸惑；

11、七觉支：又名七菩提分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟：

      1） 择法菩提分，即以智慧简择法的真伪；

      2） 精进菩提分，即以勇猛心，力行正法；

      3） 喜菩提分，即心得善法，而生欢喜；

      4） 轻安菩提分，即除去身心粗重烦恼，而得轻安、快乐；

      5） 念菩提分，即时刻观念正法，而令定慧均等；

      6） 定菩提分，心唯一境，而不散乱；

      7） 舍菩提分，即舍离一切虚妄的法，而力行正法；

12、三法印：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

      1） 诸行无常 是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭；

      2） 诸法无我 是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；

      3）涅槃寂静 是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

13、 四圣谛：苦、集、灭、道

       1） 苦谛：

a、生苦：初出母胎，冷风割体，烦恼业力，众苦交集；

               b、老苦：颜衰色变，体力减退，举止言行，皆不如意；

               c、病苦：四大不调，精神欠和，身心受病，苦痛无安；

               d、死苦：五蕴分散，神识相离，茫然自失，业境现前；

               e、爱别离苦：亲族朋友，名位权利，一切爱乐，离失之时；

               f、求不得苦：一切荣乐，可爱诸事，心生欲望，求之不得；

               g、怨憎会苦：怨家仇人，及诸事物，相遇会见，心生不安；

               h、五阴炽盛苦：身（色）心（受想行识）无常，变易炽盛。

         2)集谛（无明）：

               a、 贪：名利财色，一切贪欲；

               b、 嗔；嗔恚忿恨，嫉忌不平；

               c、 疾：事理不明，迷暗愚昧。

         3) 灭谛：

              无明烦恼，集谛业断，我法执除，贪嗔痴尽，生死解脱，众苦云消，得寂灭境，安住涅

              槃。

         4) 道谛：即八正道

            其中，四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“灭”是悟界果，“道”是悟界因；苦当知，集当断，灭当证，道当修。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)