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这部以实用为重点的佛教圣经，应该不超过四十万字。在量上，不应该比基督教的圣经超过太多，以便于收藏、携带、查考、与阅读。编选这部佛教圣经，还有另外一个重大的意义，那就是有了这部佛教圣经后，讲道的方法和作风，都有了极大的伸缩性。不必像过去一般一讲经就必定是从头讲到尾，一讲就是几个星期，或是几个月。现在有些法会，虽然也有选某经的某一品来讲的，但毕竟是占少数。讲的时间，也还是相当的长。今后的社会，一定是工业化的社会，生活的速度一定是愈来愈快，大多数的人们也一定是愈来愈忙碌的。为了适应此一潮流，讲法必需要有伸缩性！必需要做到能广能长，也能简能短，除了整部佛经的讲述外，一品、一章、一段、甚至于一句的讲道，尤其要普及推广！佛教新圣经，因为全部都是选出来的精萃，所以任何一段、一句，都可以用来发挥，作为一次长时间的或是短时间的讲道之用。 我敢百分之百的保证：如果这部佛教圣经选得好，翻译得也很好的话，那必定能宏传于世界各处，而成为世界上最畅销书之一！全世界最畅销的书，是基督教的圣经。以佛教教义之深邃博大，佛教史迹之感人动人，这部新的佛教圣经，定然能打破基督教圣经销售的记录，成为世界最普及的圣典！我几乎已可很清晰地看到佛教圣经在未来世界中是如何的普遍流行……在东方佛教国家里，寺庙、学校、图书馆都将有这部圣经。家家户户，信仰佛教的或是不信仰佛教的，也都藏有这部圣经。同时，在欧美，无论是学校、图书馆、和智识分子的私人藏书室里，甚至于在欧美普通人的家里，佛教圣经也必然地会成为一本常见的书籍！ 再进一步说，这部佛教圣经，应该以大乘佛法为主，如能干跪叫做‘大乘佛教圣经’最妙，以避免南传佛教徒的闲言和批评。率直的说：小乘佛法的教义和胸襟，都不足以担当领导全世界人类的思想、和涵盖全世界各宗教的重任！唯有大乘佛法，才有这样的大气魄和大能力！ 但是如何选和根据什么原则来选，这个问题实在太难回答。简单说来，选当然是要选好的，和选要紧的，但是什么才是好的？那些才是要紧的呢？这问题十个人便会有十个不同的看法，我想这应该由负责选编的主持人或‘总主修’来决定。现在不必硬性、机械性的规定选藏的细则和条例，其理由有二： 一、这件事是个空前的创举，许多实际的困难，在事前颇难预见。太硬性的规定，一方面会妨碍实际工作人的工作发挥，二方面也不会有太大的实际作用。因为凡事业的开创期，‘人’的作用，总是要大于‘法’的作用。据我看，堂而皇之的预定原则或纲领，在这件事上恐怕不会起很大的实际作用。 二、这是一件宗教性的事业，与其他世间上的事情不同。宗教的事业‘人为’的成份占一半，‘神佑’的成份也占一半。如果我们认为是我们自己在选藏经，或是凭我们‘人’的智力，来选藏经，那就不是一个宗教性的事业。如果没有佛力的加持和领导，这件事恐怕是很难做得好的！这是最重要的一点，最不容忽视的一点！因此我建议在工作之前、之际、之后都应该殷重祈祷。佛力的加被与指示，是比任何人订的原则高妙、可靠的！再者，第一次选出来的佛教圣经，不必十全十美。第一次的东西，大概总不会‘太好’的，但是这并不要紧。有了一个‘不好的’、就可以知道如何去选一个‘好的’了。第一次选出来的佛教圣经，不必是最后的决定版。一个完美的东西，是要不断的修订和改进才能完成的。目前的阶段，不是患好坏的问题，而是患有无的问题；不是患原则和纲领善美不善美的问题，而是患有没有任劳任怨，实地做事的人！ 为之使那些渴望订定选编标准的老前辈们，对我这篇文章，不太失望起见。在百忙中，我匆率的、大胆的，草拟了一个简短的选编‘新佛教圣经’的办法，现在简述如下：—— 第一：定名 一、大乘佛教圣经 二、新佛教圣经 三、佛教圣经 四、新大乘法句经 五、佛法简藏 六、圣言精华 七、三藏精华 八、佛藏精选 九、佛典精华 十、摄佛教经 十一、佛经选粹。 以上我提出十一个可能用的名称，但我相信大家一定有比这些更好的名称提出。最后定名，当然应经过大会商讨后，作最后之决定。我个人赞成用‘佛教圣经’这个名词，因为它具有醒目、标宗、和善诠三种大乘作用。有些人也许会顾虑‘圣经’这个名词，有剽窃基督教之嫌。其实这种顾虑，是多余的。佛教翻译，引用‘圣’字远在基督教以前。Bible一字，也不一定全是指基督教圣经的意思。威柏斯特大字典对Bible的解释第二条是：任何宗教之圣典，皆可称为Bible。基督教的中文圣经，文字翻得不算高明，只有书名‘圣经’还过得去。这个过得去的名词，并不是中国基督教徒所发明的，而是他们向中国固有的文化中借用的。 第二、选编办法与内容 （a）选编办法：—由‘总主修’或负责人，指派若干编审，由藏经中及其他未入藏之佳著中负责分头选编，根据目前经济能力，及实际情况，由大会聘定有佛学素养之编审，最少六人，正式办公。每周工作五日至六日，每日工作最少六小时。工作前后必须祈祷发愿，同时应经常举行检讨会议，一切选编工作之计划、执行，与审核‘总主修’有最后定夺取舍之权。 （b）选编内容——全书分为十三篇： 第一、教主篇 甲、释迦佛陀往昔因地章 乙、释迦佛陀生平事迹章（包括降生、修道、成佛、转法耣及涅槃等生平事迹。） |