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女同性恋的地狱苦报： 又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。 名何何奚。是合地狱第九别处。 是何业报作集之业。普遍究竟。堕合地狱何何奚处。彼见闻知。若人杀生偷盗邪行乐行多作。堕合地狱何何奚处。杀生偷盗业及果报。如前所说。 何者邪行。边地夷人。于姊妹等不应行处。而行淫欲。彼国法尔。生处过恶。 彼人以是恶业因缘。身坏命终。生合地狱何何奚处。受大苦恼。 所谓彼处地狱之中。常被烧煮。 阎魔罗人之所挝打苦毒吼唤。其声遍满五千由旬。 彼地狱人。未到地狱。在中有中。闻彼吼声。 吼声极恶。不可得闻。彼颠倒故。闻彼啼哭。 则是歌声。拍手等声。种种话声。恶业力故。 闻之爱乐。生如是心。令我到彼如是声处。 如是念已。速生彼处。何因缘有。取因缘有。 彼中有中。何处何处发心悕取。则生彼。 心取彼心已。则生彼处。既生彼处。 即于生时得地狱苦。即闻地狱自体恶声急恶苦恼。 无异相似。不可譬喻。受大苦恼。既闻恶声。 心重破坏。受大苦恼。所谓铁山。名乌丘山。 其山炎燃。其炎极高五千由旬。在虚空界。 彼有铁树。树有铁乌。乌身炎然。满彼树上。 彼山火然。间无空处。恶业力故。常有炎火。 炽燃不灭。以恶业故。见莲花林。遍满彼山。 彼地狱人。既见莲花。迭互相唤。作如是言。汝来。汝来。 如是山上。多有冷林润腻之林。 今可共往。阎魔罗人。打地狱人。上雨刀石。 罪人畏故。走赴彼山。望得救免。望主望归。 如是罪人。既到彼山。而彼山上。热炎遍满。 多有炎乌。铁嘴甚利。彼地狱人。如是见已。 彼乌疾来。向地狱人。彼地狱人。 有炎乌来破其头者。复有乌来取其脑者。 复有乌来取其眼者。复有乌来取其鼻者。复有乌来取其颊者。 复有乌来取其皮者。复有乌来取其胁者。 复有乌来取其足者。复有乌来取其舌者。 复有乌来取其项者。复有乌来取头皮者。 复有乌来取其喉者。复有乌来取其心者。 复有乌来取其肺者。复有乌来取小大肠者。 复有乌来取其腹皮。复有乌来取其脐下阴密处者。 复有乌来取其髀者。复有乌来取其踹者。 复有乌来取足跟皮。复有乌来取足下皮。 复有乌来取其足指。复有乌来分分食之。 复有乌来分分取肋。复有乌来取胁骨者。复有乌来。 唯取其手一厢之骨。 复有乌来一切身分具足取者。复有乌来取其髓者。 如是众乌食地狱人。分分皆食。罪业力故。食已还生。 于彼炎乌。阎魔罗人生怖畏故。乌丘山中。 处处驰走。望救望归。上乌丘山上彼山已。 以恶业故。炎火遍满。来覆其身。 如是无量百千年岁。烧而复生。是彼作集恶业力故。受大苦恼。若复上到。乌丘山顶。山头复有火炎。极高五千由旬。彼炎吹举在空而烧。如烧飞虫。 如是无量百千年岁。受大苦恼。而常不死。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。 于一切时与苦不止。若彼杀生偷盗邪行乐行多作恶业受尽。彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。一切身分皆悉烂臭。得恶癞病。若得痴病。多有怨对。恒常贫穷。生恶国土。彼作集业。余残果报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |