世尊谈美女真相(2)

佛笑曰:“善哉王!觉恶悔过,此明人行也,吾受王善意。”王稽首,如是至三,佛亦三受之。 王又头面著地,退就坐曰:“禀气凶顽,忿戾自恣,无忍辱心,三毒不除恶行快意,顺女妖邪不知其恶,自惟寿终必入地狱。愿佛


佛笑曰:“善哉王!觉恶悔过,此明人行也,吾受王善意。”王稽首,如是至三,佛亦三受之。

王又头面著地,退就坐曰:“禀气凶顽,忿戾自恣,无忍辱心,三毒不除恶行快意,顺女妖邪不知其恶,自惟寿终必入地狱。愿佛加哀,广说女恶魑魅之态,入其罗网少能自拔,吾闻其祸必以自诫,国民巨细得以改操。”

(佛微笑着说道:“很好啊。你知道错了并能悔过,就是有智慧的人了,我接受你的忏悔和善意。” 国王又跪在地上给世尊顶礼三次后坐在世尊的身边,说道:“世尊。我秉性凶顽,脾气暴躁,不能够有丝毫的容忍心。我为人生性贪婪,脾气暴躁而且愚痴到了极处。做起事情常常凭着自己的感觉行事。听从那妖女的鼓惑,常常作了伤天害理的事情。我自己感觉到我死后必当堕入地狱,饱受众苦。愿世尊慈悲开示红颜祸水之种种弊端,一旦堕入女人的温柔乡,是很难自拔的。我一旦明暸之后,必当常常禁戒自己,免生祸端,国民也将因此而能获得广大利益。”)

佛言:“用此问为且说余义。”

王曰:“余事异日说之不晚,女乱惑意凶祸之大,不闻其祸何缘远之?愿佛具为吾释地狱之变,及女人之秽。”

佛言:“具听!男子有淫之恶却睹女妖。”

王曰:“善!愿受明教。”

佛言:“具听!男子有四恶急所,当知世有淫夫,恒想睹女思闻妖声,远舍正法疑真信邪,淫网所綶没在盲冥,为欲所使如奴畏主,贪乐女色不觉九孔恶露之臭秽,浑沌欲中如猪处溷不觉其臭,快以为安不计后当在无泽之狱受痛无极,注心在淫啖其涕唾玩其脓血,珍之如玉甘之如蜜,故曰欲态之士,此为一恶态也。

(在国王的再三请求下,世尊开示道:“你应当知道,男人有好淫之心才会去喜欢女人的狐媚之态。” 国王说:“请您详细说说。”佛又说道:“男人有四大恶态。第一:世间那些好淫的男人,总想看到漂亮的女人,总想听到女人妖里妖气的言语声音,远离正法信奉邪道,缠缚在淫欲的网中,被淫欲所驱使,如同奴仆害怕主人一样。贪乐女色时浑然不觉其实身上九孔所流出的都是臭秽不净之物,好比那猪睡在屎尿垃圾中还浑然自得,不知道自己以后将堕入地狱遭受难以想像的痛苦。一心一意去感受那淫欲,把女人的唾液当作珍珠玛瑙,把脓血当着玉液琼浆。这是贪淫男人的第一种恶态。)

       又亲之养子怀妊生育,稚得长大勤苦难论,到子成人,擢家竭财,膝行肘步,因媒表情致彼为妻,若在异域寻而追之,不问远近不避勤苦,注意在淫捐忘亲老,既得为妻贵之如宝,欲私相娱乐恶见父母,信其妖言,或致斗讼不惟身所从生,孤亲无量之恩,斯谓二恶态也。

(双亲生子养育,从小到大,其中父母的勤苦难以尽述。儿子长大成人以后,又要为他的婚姻大事操劳,就算是远在他乡也不辞辛劳,儿子娶妻后,只顾着自己的淫欲之情,却将含辛茹苦把自己养育成人的父母忘得干干净净。娶回心爱的女人之后,把她当作宝贝一样,听信妻子的妖言,以致与父母亲争吵计较,也不想想自己的身体是谁给的,辜负了父母的养育大恩,这是贪淫男人的第二种恶态。)

       又人处世勤苦疲劳,躬自致财本自诚信,敬道之意尊戴沙门,梵志之心觉世非常布施为福,取妻之后,情惑淫欲愚蔽自拥,背真向邪专由女色,若有布施之意,虽欲发言相呼女色,绝清净行更成小人,不识佛经之戒祸福之归,苟为淫色投身罗网,必堕恶道终而不改,斯谓三恶态也。

(再者,人在世间,辛苦勤劳,想方设法赚取钱财,本来为人诚信,敬重出家的修行人,也知道人生无常,常常布施求福。取妻之后,被淫欲迷惑,变得愚痴吝惜,抛弃世间真理行向邪道。为讨女人的欢心,胡作非为,自成小人。完全忘却圣贤之教,祸福之劝。为了满足自己的淫欲之心,而甘自投罗网。就算因此堕入恶道也不知悔改。这是贪淫男人的第三种恶态。)

       又为人子不惟养恩,治生致财不以养亲,但以东西广求淫路,怀持宝物招人妇女,或杀六畜淫祀鬼神,饮酒歌舞合会之后,至求方便更相招呼,以遂奸情,及其获偶,喜无以喻,淫结缚著无所复识,当尔之时唯此为乐,不觉恶露之臭秽、地狱之苦痛,一则可笑,二则可畏,譬若狂犬不知其非,斯谓四恶态也。”

(再者,为人之子不思父母双亲养育之恩。辛辛苦苦挣的钱不用来孝养父母,却用来买东买西去讨女人欢心从而达到淫欲的目的。拿着钱财去勾引别人的妻女。或用来买生物杀害祭祀鬼神,或者吃喝嫖赌。一旦获得,喜不自禁,淫心缠缚,再也不问人间世态炎凉。那时候,万般皆是苦,惟觉此间乐。浑然不知那女人身中恶露之腥臭,地狱无尽之苦痛。这时候的男人,一则可笑,二则可畏。好比那正在发狂不知道自己在干什么的狗。这是贪淫男人第四种恶态。”)

佛言:“男子有是四恶用堕三塗,当审远此态免苦耳!复听说女人之恶。”佛便说偈言:

“已为欲所使,放意不能安,  习施于非法,将何以为贤?
欲为畜生行, 以欲还自殃,  溷虫在臭中,不知为处难。
如虫在冥中, 不知东以西,  结著于淫欲,恶此亦虫论。
淫既不见道, 日夜种罪根,  现世君臣乱,上下为迷昏。
王法为错乱, 正法为迷焚,  农夫舍常业,贾人为弥连。
现世更牢狱, 死复入太山,  当受百种毒,其痛难可当。
洋铜灌其口, 山连笮其身,  此辈有百数,难可一一陈。
常在三恶道, 宛转如车轮,  若世时有佛,而已不得闻。
女人最为恶, 难与为因缘,  恩爱一缚著,牵人入罪门。
女人为何好, 但是屎尿囊?  何不谛系视,为此而狂荒。
其内甚臭秽, 外为严饰容,  家有含毒蝎,剧如蛇以龙。
譬如锦韬牟, 罗縠綶锋铓, 愚者睹其表, 玩之以自殃。
智者觉而舍, 痴者致死伤, 淫欲亦如是, 抱刃以自丧。
睹新即厌故, 所乐亦无常, 言为刀斧截, 笑为棘以荆。
内怀臭秽毒, 饰外以华香, 痴人贪其味, 不惟后受殃。
譬若鸩毒药, 以和甘露浆, 所向无不坏, 饮之皆仆僵。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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