神秘的阿修罗道,常因美女而与天人大战

阿修罗道,神通

阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。

佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。

由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立大海,身越须弥山。

佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外,还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事,约有十几个故事。现选几个比较生动的故事讲述如下。

1.阿修罗王身形高大的故事

《杂喻经》中说:阿修罗王的前世曾是一个穷人,住在一条大河边,经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪,水深浪大,他曾数次被河水淹没,幸而生还。一次打柴人渡河担柴,身没急流,无所救持,随浪漂转,即将死亡;奋而挣扎,幸而又出水得救。此后不久,有一位辟支佛化为佛门僧人来到打柴人家门口,化缘乞食。这个打柴人看到佛门僧人来到自己家中,感到十分欢喜,竭尽家中所有食物,设斋饭供养。辟支佛吃过斋饭后,将食钵扔到空中,腾空而去。打柴人看到十分惊异,面对辟支佛的去向,向天发誓:愿我来世,身形高大,一切深水,无能过膝。由于这个因缘,打柴人得到福报,身形巨大,四大海水,不能过膝。立大海中,身过须弥,手据山顶,向下观看忉利天宫。图中巨人,“立大海中,水不过膝”,“身过须弥,手据山顶”就是阿修罗王前世为打柴人时所发的誓愿。

2.阿修罗王多目多臂的故事

在《观佛三味海经》中记述:在宇宙劫初之时,火起一劫,雨起一劫,风起一劫,地起一劫。地劫成时,有一位名叫光音的天神,飞行到人间,在大海中洗浴。由于在水中洗浴的缘故,四大精气便入身中,身上触水感到十分快乐,因此情不自禁地将精子流到水中。八面之风,吹来吹去,将这精子吹入淤泥之中,自然生成一卵子。经过八千余岁,这卵子破裂,生出一个女子(即阿修罗的母亲)。其身形青黑犹如淤泥一般,有九百九十九个头,头上有千眼;九百九十九口,一口四牙,牙上出火,犹如霹雳一样;二十四只手,手中拿着一切武器。其身体巨大,如像须弥山一样。一次,她到大海中,拍水自乐,有股山风吹到大海上,水精便入她的身体中,由此便怀身孕。经过八千岁之后,生下一个男儿,身形巨大,是他母亲的四倍。生有九个头,一千只眼睛,口中出火,有九百九十九只手,八只脚踩在海中,海上发出巨大的声音。名字叫作毗摩质多(花环)阿修罗。此类鬼神只吃淤泥和莲花藕根。

在《长阿含经》中也有同样的记述:阿修罗王的母亲,在大海之中浮游洗浴,水精进入身中,生下一个肉卵,经过八千岁后,肉卵破裂生出毗摩质多(花环),身有九头,头上有千眼,口常出水,手有千只,缺一只,而脚只有八只。

敦煌石窟经变画中的阿修罗王,多是三头六臂,或是一头三眼六臂,第249窟中的阿修罗王是一头四目、两足四臂。九头、千手、八足的阿修罗王是无法画出来。画出来也没有美感,不知是什么怪物。古代的画师只能借鉴以少代多、对称完美的传统方法,给人们创出一个高大、对称、完善的阿修罗王的形象。据敦煌研究院贺世哲先生的研究,第249窟中,阿修罗王一头四目、两足四臂的形象,就是表现上述故事的。

3.阿修罗王手障日月的故事

在《正法念处经》中,记述了阿修罗王两次手障日月,造成日蚀月蚀的故事。

第一次是这样记述的:天帝的怨敌住在大海的底下,名叫阿修罗。阿修罗有两种,一种是属于鬼蜮道统管,一种属于畜生道统管。鬼蜮道统率的阿修罗,妖魔的身形,饿鬼的恶性。有天神一样的神通威力。畜生道统管的阿修罗住在大海底层,须弥山侧。阿修罗民众生活在大海底层八万四千由旬④的地方,它们的生活居地,分为四处。第一处地处海底二万一千由旬。这是罗睺阿修罗王所统管的居地。这位罗睺阿修罗王在欲界之中,身形变化,可大可小,随心所欲。但它身形威力的大小,常常由人们行善和不行善来决定。

一时这位罗睺阿修罗王心中想起:“我应当观看怨敌帝释天主的游戏极乐之园,看看他是怎样同天宫玉女欢娱,恣意享受的。”

阿修罗王这种念头一产生,立即美饰庄严自己的身体,把特大的青玉珠、波头摩珠、光明威德珠,还有金玉五色赤珠,戴在胸项,又将青、赤、黄、黑等艳丽杂色的衣服穿在身上,做为甲胄,全身珠光宝气,光芒交映。此时,阿修罗王身形变得巨大,如同须弥山一样高,遍身珠宝,光芒万丈,大青珠放出青色光芒,其他黄、红、黑宝珠亦放出各自的光芒。阿修罗王看到自身光彩耀目,便产生高傲自大之心,自我吹嘘:“天上地下,没有一人能与我相比。我要让天宫玉女和所有阿修罗美女敬爱我身。”

阿修罗王说完后,便从王城走出。他的王城,名叫光明城,纵广八千由旬,城中有数不尽的花木宝林,清泉浴池,各种莲花。阿修罗王采摘鲜花,做成花环,戴在头上,身上涂抹名香,散出芳香之气。阿修罗王从王城升起,要到天界去观看帝释天主的娱乐之园。

此时,如果世间之人,不行正法,不孝养父母,不尊敬僧人和婆罗门长者、不依法行,不奉三宝,不观善法,天界的诸位天王和天神、天子的势力就会全部减少。四大天王辗转相告:“全都躲避逃逝,恐怕狮子儿罗睺阿修罗王犯上天宫,来杀我们。” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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