神秘的阿修罗道,常因美女而与天人大战(2)

如果世间之人,修行正法,孝养父母,敬事师长,供养僧人,尊老爱幼,一切天王、天神、天人的势力就增大。此时,四大天王用各种宝衣庄严其身,涂抹各种名香,来到天空。天上就会如雨落下各种宝刀利剑。一切天众,心


如果世间之人,修行正法,孝养父母,敬事师长,供养僧人,尊老爱幼,一切天王、天神、天人的势力就增大。此时,四大天王用各种宝衣庄严其身,涂抹各种名香,来到天空。天上就会如雨落下各种宝刀利剑。一切天众,心生喜悦,来到须弥山侧,发出大呼,犹如雷鸣。

阿修罗王只听天空声震如雷,却不见天王天人。想进入天界,观看天王的林园。但日轮天子的千万道光芒照在阿修罗王身上所戴的宝珠上,珠光闪耀,眩目难睁,使阿修罗王无法看见诸位天王的极乐之园。此时,阿修罗王十分恼怒地说:“日轮天子用日光耀我目,不让我观看天宫玉女。我就用手掌挡住日轮天子的光芒,要看一看天宫玉女的可爱美貌。”

阿修罗王说完之后,立即举起一手,挡住了日轮天子发出的光芒,立在大海之中,海水只淹到了阿修罗王的腰间。身上的宝珠发出了青、黄、赤、黑四种光芒。

阿修罗王以手障日,人世间那些奉行外道邪见的论导师就发出了各种邪见异说:阿修罗王蚀日,天中才会出现赤色黑色。并以此凶吉,推算人的寿命。那些不识宿业果报的相师,也发出种种预言:有的说,日蚀之年,人间丰收;有的说,日蚀之年,人间遭灾;有的说,日蚀之年,必有凶祸,王者崩驾;有的说,日蚀之年,必有吉庆,当出圣人。

当阿修罗王以手障日后,看到了诸天王的园林宫殿,清泉浴池,游乐之处。帝释天主见到了事已如此,就下令各天王天子,庄严宫殿,命令各天王天子用各种珍宝、天衣装饰其身,要与阿修罗王争斗相战,决一胜败。

罗睺阿修罗王看到天王天众如此神威,气势迫人,自知不如,急忙归还自己的宫城。

月蚀又是怎么回事呢?《正法念处经》上说:阿修罗王的一些眷属官员经常游行在大海上,常常看见月轮天女游玩在优陀延山顶,飘行在人世间,居住在毗琉璃光明之中,端庄美丽,胜于天宫玉女百倍。这些官属便到阿修罗王宫,对阿修罗王说:“大王,我们看到满月天女,端庄美貌,强于天宫玉女百倍。”

阿修罗王听完此话,便生爱慕之心,想即刻看一看这位月轮天女。阿修罗王便用无数宝珠、宝衣庄严其身,以手障日月,像观看天女一样,观看月轮天女。阿修罗以手障月后,月光被遮,天空变暗。如上所说,人世间的邪见咒术师,即刻念出咒语:一切国土、村落、城邑,众恶速灭;一切人世间众生,众恶速灭;一切婆罗门中,众恶速灭。如果月光变成黄色黑色,世间的相师又作出如下预言猜测:有的人说,月蚀之年,人间丰收;有的说,月蚀之年,人间遭灾;有的说,月蚀之年,必有凶祸,王者崩驾;有的说,月蚀之年,必有吉庆,当出圣人。有的说,月蚀之年,必有兵刃,起于国境;有的说,月蚀之年,必无兵勇,天下太平。这只是人世间的说法。而在瞿陀尼、弗婆提、郁单越三大洲随着方位,发生月蚀,但无各种邪见异说。

由于这个缘故,月亮被掩蔽,名叫月蚀。又由于阿修罗王前后两次掩蔽日月,发生日月之蚀,天降大声。

第二次是这样记述的:阿修罗王住在大海之下,一次他的官属对阿修罗王说:“大王,帝释天主住在须弥山顶善见城内,坐在善法天宫,诸位天神天人功德无量,五欲具足,眷属天女围绕,极尽享乐,欢娱无比。帝释天主是天界之主。大王现在也是我们所尊之主。大王威力巨大,神通亦能战胜帝释天主,可率领我们攻打帝释天主,夺取他的善见城。”

阿修罗王被官属们挑唆,立刻恼怒,奋威纵怒,率领阿修罗官属、文武大臣、将相、士兵,从海底光明城出发,吼声巨大,犹如雷鸣。

此时,人世间各国的相师听到天界的雷鸣之声后,说:“天兽下凡,才有此征兆。”他们作出各种各样的预言猜测:有的说,此年丰乐,人民安居;有的说,此年灾荒,五谷必贵;有的说,此年必凶,王者崩亡;有的说,此年吉庆,灵应嘉祥;有的说,此年必祸,兵起境内。有的说,此年太平,无有大变;有的说,天降神威,必有感应,清洁设斋,拜神求福;种种预测,不可尽言。

阿修罗王率领官属将士出城,忽而想到:我身上的日月宝珠应当留在城内,为我的子孙民众照明。如果没有宝珠,城内就会无光明。天界也是这样,有日月天子,才会有光明。如果没有日月天子,天界也会黑暗,就如冥间。我宁可掩蔽日月,令天界黑暗,也不能使我的城中没有光明。

阿修罗王这样一想,从光明城纵身而起,即用一手障日,一手障月,使日轮天子和月轮天女的光明不照人间。

此时,世界的愚人、各国的相师看到月日相蚀,便做出各种凶吉灾祥的预言猜测。如上所言。

阿修罗王障蔽日月光明后,又用一手按在须弥山顶,要和帝释天主战斗,决一胜败。但阿修罗王毕竟是畜生道的劣神,缺少智慧勇气,见到帝释天主、天王天人庄严神威、气势不凡、威德光明,心中立即疑虑后悔,没有再战之力,带领自己的官属将士,归还海底,回到光明城里。

这是阿修罗王第二次障蔽日月,使日月相蚀,天声震吼。

第249窟阿修罗王图,和其他经变画中的阿修罗王的形象,最大的特点是立于大海,双手上举,一手托日,一手托月。这一形象就是上述故事的具体表现。

4.阿修罗王与天争斗的故事

阿修罗王是佛国天龙八部护法神之一,又是一位好战的恶神,佛经里记述阿修罗王与帝释天主争斗的故事很多,现摘录三个情节丰富生动又与第249窟《阿修罗王图》有关的故事译写如下:

在《长阿含经》中记述:有一位大阿修罗王,名叫罗睺。住在须弥山之北,大海之底。海水浮悬在他宫殿之上,四面的风护持着宫门。他的王城纵广八万由旬,内外七重城廓,高达三千由旬。金城银门,园林清泉,众鸟合鸣。他的身形高出须弥山一万由旬,高达二万八千由旬。每月十五日,到大海中化现巨大的身体,海水只淹到他的脐下,头却高出须弥山顶,手障日月。日月天子见其丑形,惊恐害怕,不敢出来,所以天地失去光明。

在阿修罗王游乐观赏大海和须弥山时,有一股自然之风,吹开了天宫之门,此风吹地地净,吹花花开。阿修罗王的五位大臣,第一名叫捉持,第二名叫雄力,第三名叫武艺,第四名叫头首,第五名叫摧伏,护卫在阿修罗王的前后左右。阿修罗王看到天宫之后,心中忽而想:我有这样大的威德神通,力大无穷,又有这么多的文臣武将,为何处于忉利天宫之下,日月诸天神在我的头上来往行走?我一定要捣毁天宫,取日月作我的耳珰。

大阿修罗王越想越愤怒,决心与天战斗。便命令舍摩黎和毗摩质多两位阿修罗王,以及诸大臣武将,各备兵马武器,前往天界,与天开战。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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