（三）跪拜时如何撩衣？（双手同撩前片）

　　（四）长跪时如何起身？（先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回）

　　（五）静坐时，将盖布巾置于海青内。

　　（六）闭静后，双脚不可直伸，以示恭敬。

　　七、斋堂仪规

　　（一）内外威仪当具足

　　1.内：食存五观

　　（１）计功多少量彼来处

　　（２）忖己德行全缺应供

　　（３）防心离过贪等为宗

　　（４）正事良药为疗形枯　

　　（５）为成道业应受此食

　　2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。

　　（二）食为法本——受食当内外威仪具足，并当发三愿：

　　1.愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作）

　　2.愿修一切善，无一善不修（众善奉行）

　　3.誓度一切众生，无一众生不度

　　＊古德云：『五观若明（存），千金易化。三心未了，滴水难消。』

　　（三）拿碗筷的方式

　　1.碗——表龙珠、精华，如吾人本具之如来智能德相，即所谓的摩尼珠，欲『探珠宜静浪，动水取应难』。

　　2.手——谓之龙口含珠。

　　3.筷子——谓之凤点头。

　　八、讲堂规约

　　（一）闻法的心态——殷重渴望的盆，方能满装智能法音，开创自在的人生。

　　（二）闻　思　修——专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

　　（三）独坐的威仪——抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)