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南无大慈大悲救苦救难观音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观音菩萨

娑婆世界的众生与观音菩萨最为投缘，不但「家家弥陀，户户观音。」每年农历的二月十九观音菩萨圣诞，六月十九观音菩萨成道纪念日，和九月十九的观音菩萨出家纪念日，佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会，因缘非常殊胜。

南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！
大慈大悲 观世音
千手千眼救众生
慈心感得灵感现
化度苦厄得解脱

观世音菩萨以大悲心著称，被称为大悲观世音菩萨，与大愿地藏王菩萨、大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨并称为四大菩萨！

1．《地藏菩萨本愿经》记载：观世音菩萨与我们这个世界最有缘分，一切众生见到观世音菩萨形象、听闻观世音菩萨名号，恋慕观世音菩萨者，赞叹观世音菩萨者，都会得到殊胜的功德和利益：“于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。”

2.《法华经.观世音菩萨普门品》说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。” 并且，受持观世音菩萨名号，与受持六十二亿恒河沙菩萨名号之功德利益正等无异！

4、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“佛言：此菩萨名观世音自在......过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”

5、《六字大明咒经》云：何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭美吽’ 之明咒，能避免一切疾病之损害，延年益寿，财富增上,并能清净一切业障，获得解脱”。

6、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。

《佛说观无量寿佛经》云：如此菩萨（观音菩萨），但闻其名，获无量福，何况谛观。可以说，记载观世音菩萨功德利益之经典不胜枚举。在民间流传的观世音菩萨灵感故事就更多了。所以我们应该恭敬礼拜供养观世音菩萨，称念观世音菩萨名号！一切所求、所愿，都会成就、满足！ 

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    娑婆世界的众生与观音菩萨最为投缘，不但「家家弥陀，户户观音。」每年农历的二月十九观音菩萨圣诞，六月十九观音菩萨成道纪念日，和九月十九的观音菩萨出家纪念日，佛教的寺院都要举行隆重的纪念法会，因缘非常殊胜。

    观音菩萨是多劫以来的应化圣贤，年代邈远，其最初示迹因缘，已经无从稽考。在国内有两本书，一本为「编年通论」，一本为「汝州志」，记载著有关观音菩萨的事迹，可以作为参考。编年通论第十卷说：唐朝终南山的道宣律师，严持戒律，道行高峻，受天人供养。有一天，他问天人，观世音菩萨的本迹因缘，是怎么回事？天人告诉他，在过去劫很久很久以前，有一个庄严王，他的王后是宝应夫人，生有三个公主，长公主叫妙严，次公主叫妙音，三公主叫妙善，观世音菩萨最初示现人间，是庄严王的三公主。

    根据汝州志记载：在春秋时代，有一个楚庄王（西元前六一三～五九一），他有三个女儿，三公主叫妙善。楚庄王有病，医生说要亲人的眼睛合药，病方能愈；妙善公主便把自己的眼睛挖出来调药给父王服用，果然治好了病，使楚庄王很感动。后来妙善公主出家，父王给地盖了一座寺庙，不久，妙善公主便出现千手千眼的庄严宝相。观音菩萨千手千眼的典故，据说与这个故事有关。后来民间通常的说法，讲观世音菩萨是妙庄严王的三女，很可能是以上两说综合的结果。在亚洲大乘佛教信仰圈中，最为人所知的菩萨，亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳低湿伐罗、阿婆芦吉低舍婆罗、逋卢羯底摄伐罗、又作光世音、观自在、观世自在、观世音自在、观世自在者、窥音、现音声、观音。梵名一称A^rya^valokites/-vara（阿梨耶婆楼吉氏税、阿唎耶跋卢枳羝铄筏啰）。或称为救世菩萨、救世净圣（Duh!-kharaks!aka）、施无畏者（Abhayam!dada）、莲华手（Padmapa^n!i）、普门（Saman-*****ukha）、大悲圣者（Maha^ka^run!ikamuni）。
    关于其译语，旧译作光世音、观世音；新译则作观自在。《大唐西域记》卷三谓唐言观自在，即‘阿缚卢伿多’译曰‘观’，‘伊湿伐罗’译为‘自在’，玄奘以为旧译‘光世音’或‘观世音’、‘观世自在’皆是讹谬。窥基《般若心经幽赞》卷上更敷衍其义，谓‘观’为照之义，即了空有之慧；‘自在’为纵任之义，即所得之胜果。昔行六度，今得果圆，慧观为先而成十自在。十自在指：(1)寿自在：能延促命。(2)心自在：生死无染。(3)财自在：能随乐现，由施所得。(4)业自在：唯作善事及劝他为。(5)生自在：随欲能往，由戒所得。(6)胜解自在：能随欲变，由忍所得。(7)愿自在：随观所乐成，由精进所得。(8)神力自在：起最胜通，由定所得。(9)智自在：随言音慧。(10)法自在：于契经等，由慧所得。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)