今天8月31号是佛欢喜日，功德巨大，大家千万别错过

2012年08月31日   12:50:46

佛欢喜的原因： 
佛出世间以利生为本怀,凡有所作,皆想带给众生安乐,拔除众生痛苦,所以,若见众生,舍恶向善,转迷成悟,返妄归真,离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。 

七月十五日称佛欢喜日的意义？自恣法後，能令佛欢喜有三义： 
1. 十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满,故生欢喜。 
2. 解夏自恣法後,僧众能自我反省检讨及大众互相检举,使於九十日中有犯过者,均能发露忏悔回复清净故令佛欢喜。 
3. 佛闻解夏後僧众报告或得初果,二果,三果,四果畅佛所愿,故令佛欢喜。 

农历七月十五又称'佛欢喜日'或'僧自恣日',是源于佛世时的印度,因为每逢夏日雨季来临,地面上有很多昆虫,要出去就会踩死很多昆虫,所以佛陀就制下一种叫'结雨安居'的制度.因此,农历四月十五至七月十五这段时间,所有僧侣皆不外出拖钵,只在山林间打坐经行,专心修持。印度的天气分为热天、雨天和寒冷气候。当佛教传到中国的时候,'结雨安居'的季节刚好是中国的夏天,所以在中国就有'结夏安居'。 

农历七月十五日,是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功,到七月十五日这一天,所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告,有许多人因而证果成就佛道,诸佛菩萨见弟子道业有成,感到欣慰和欢喜,安居到此结束,所以也叫做'解夏'。因此,农历七月十五是很殊胜的日子。 

此外,农历七月十五也是一年一度的盂兰盆节。此法会以大目犍连尊者度母因缘为缘起,为解一切众生之倒悬,度脱无始以来的亡灵有情、父母师生,令其得以福资增长、善根增长、法缘增长,乃至成就菩提。目犍连尊者曾经为了救度母亲而于此日斋僧,沿传至今,每到农历七月十五日,佛弟子恪遵佛制,举办盂兰盆法会,打斋供僧,以此功德回向现世父母消灾延寿,七世父母得以脱离恶道。佛教界更将此日订为'僧宝节',以'供僧大会'来表达对僧众的恭敬供养。 

等到七月十六日的明相一出,看得到手纹了,夏安居就圆满了,这时一切夏安居的功课、法则都可以结束了。世尊在世时,一般七月十五日晚上大家会通宵地念佛、行法，以期证果。有的人说,我不行啊,这三月九十天用功不够,我还要加一月,也就是一百二十日行法,加七月,即功德月,也就是发心不证圣果不出安居日的。 
佛教节日。农历七月十五日。又名僧自恣日。《盂兰盆经》：“善男子，若有比丘、比丘尼、国王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、万民、庶人行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，於七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。”
盂兰盆节与佛欢喜日

所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为结夏安居。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。
　　从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“功德月”、“报恩月”、“孝道月”、“福田月”、“僧伽月”。经过长期的宣导，现在社会大众已能普遍认同，并且接受七月是为“孝道月”的观念，甚至国际佛光会中华总会会长吴伯雄先生更提倡七月为“慈悲月”。  

南传佛教国家（如泰国、斯里兰卡、缅甸）的出家人，在下季候雨，也就是雨季的时候，不方便出外去弘扬佛法，同时下雨之後，地面上有很多昆虫，要出去就会踩死很多昆虫，所以佛陀就制下一种叫“结雨安居”的制度。“结雨安居”就是叫做 vassa 也就是rainy seasonretreat。这三、四个月之间，出家人是没有出外宣扬佛法，只是好好的修行，也因此这三、四个月就有很多比丘就得阿罗圣果，或证得初果、二果、三果的声闻果位，有所成就。在“结雨安居”时如果没有甚么成就，大家就在最後一天月圆日（七月十五）时，还未离开之前，互相忏悔，因为相处一段的时间难免会得罪其他人。所以现在 vassa时，南传法师是不能随便出外，这个vassa就是修行的季节了。
互相忏悔就是请他人原谅自己在这三、四个月里开罪别人的地方，所以这一天也叫“僧自恣日”。在佛教里，忏悔是叫做confession &repentance 。平常我们身、口、意三业不清净，所以忏悔以後就得以清净。这也就是我们皈依和受戒以前要忏悔的原因。

印度的天气分为热天（四个月没有下雨）、雨天（连续不停的下四个月的雨）和四个月的寒冷气候。但是当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就有“结夏安居”。
“结夏安居”是从农历四月十五日开始到七月十五日为止。所以农历七月十五是很特别的日子，经文里面叫作“佛欢喜日”，也如上所说的称为“僧自恣日”了。

华人社会对农历七月都很避忌，喜庆的日子都不会选在这个月份来庆祝。其实佛教徒应该在七月庆祝喜庆的日子，尤其七月十五“佛欢喜日”这一天，因为没有任何一天比七月十五更加殊胜了。
为啥？佛会欢喜呢？佛之所以会欢喜是因为在这三个月“结夏安居”的日子，很多佛陀的第子都因修行而证果，而且大家都在这一天能互相忏悔而得以三业清净。

南传佛教里把这一天叫作“送袈裟日”也就是“卡蒂那节”（kathina day）。由於出家人在雨季时没出外，现在雨停了他们又要出外弘法，所以在家人就以袈裟和一些日常用品，如针、线、药物等等来供养比丘们。
这些供养的功德是很殊胜的，佛陀就是教导目连尊者以供僧的功德来救度堕在饿鬼道的妈妈。这也是北传的“盂兰盆供”了。
这个盂兰盆（ullamban）的意思就是去救受很大痛苦的人，好像那些被倒悬挂的人一样，所以盂兰盆华译为“救倒悬”。目连尊者就是在这一天供养诸比丘，使他的妈妈得以脱离饿鬼道苦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)