——注:《婆沙论》记载:‘轮王的千辐金轮,周圆十五里。’《华严经疏钞》说:‘金轮大一由旬。’ (2)莲花众多 难以胜数 ‘每一个水池中,都有十六亿七宝莲花,周圆都正等于十二由旬。’——《观无量寿经》。 (3)莲花大小变化多端 ‘池中的莲花,有的一由旬,有的甚至百由旬、或千由旬。’——《大阿弥陀经》。 (4)百千亿叶繁茂旖旎 ‘各式各样的七宝莲花,周遍世界,每一朵七宝莲花,都有无量百千亿叶。’——《大阿弥陀经》。 (5)光彩绚丽扣人心弦 ‘青色莲花,放出青光,白色莲花,放出白光;玄、黄、朱、紫等颜色的莲花也是如此。光彩绚烂,每一朵莲花中,放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛。每一尊佛都放百千光芒,普为十方众生,说微妙法。’——《大阿弥陀经》。 (6)种类特多目不暇接 ‘极乐世界的莲花有无量种色彩和无量的光明。阿弥陀经只说了四种颜色,大本阿弥陀经说了六种颜色,都是省略了。’——《弥陀经疏钞》。 ——注:青、黄、赤、白是一切颜色的基础,有了这四种颜色,可以调出无数多的色彩。所以阿弥陀经只列出这四种最基本的颜色。 (7)叶脉如画美不胜收 ‘莲花的每一片叶子,都有八万四千条脉络,宛如天上的图画那么美!’——《观无量寿佛经》。 ——每一片叶子都等于开了一个‘画展’! (8)莲花特征略说四种 ‘极乐世界的莲花有微、妙、香、洁四大特征。’——《阿弥陀经》。 甲、四种微细幽隐精致 幽微——根潜池底,不可窥视。 隐微——不生高原陆地,与繁华丽蕊而争妍艳。 细微——《观无量寿佛经》说:‘每一莲叶上有八万四千脉,犹如天画。’ 精微——七宝所成,珍奇粹美。 前面两点,是所有莲花共有的通性,后面两点是极乐世界的莲花才有的特性。——《弥陀经疏钞》第二卷。 乙、十二种妙超越凡俗 因果同时妙——刚开花,即结果,不等待花落才结果。 垢净双非妙——莲花不但出污泥而不染,同时也超越清水。染而不染,不染而染。 总别齐彰妙——花遍围于莲子外,种于罗列在莲花中。 隐显随宜妙——昼则开敷,夜则还合。 主伴相参妙——巨莲在中,而有百千亿莲花以为眷属。 胜劣分别妙——九品莲花,各随宿修,不相错谬。 小大无定妙——大一由旬,甚至百千万亿由旬。(一由旬是指80里的范围) 寒暑不迁妙——不以春生,不以秋瘁,亘古常新。 彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白,杂色杂光,也是如此。 动静一源妙——生于彼国,而能从空中来至此土,迎取当生。 凡圣兼成妙——诸佛菩萨,结跏其中,念佛众生,托质其内。 感应冥符妙——此方念佛,极乐世界的莲花立即标上姓名。随人勤惰而现荣枯。 前面四点是所有莲花共有的通性,后八点是极乐世界的莲花才独有的特性。 丙、二种芳香香中之王 秽中香——此土莲花生在臭水,而能放出幽香。 香中香——彼国光色不同,香气随异,芬芳馥郁,不可胜言。 丁、二种洁净洁中之最 垢中洁——此地的莲花出污泥而不染。 洁中洁——彼国则莲根生在金沙,吸收八功德水的水份,质料是妙宝,所以无比洁净。——《弥陀经疏钞》第二卷。 3、生活环境 (1)奇珍鸟类出和雅音 ‘极乐世界,时常有各色各样、稀奇美妙的鸟,像白鹤、孔雀、鹦鹉、鹙鹭、迦陵频伽(好声鸟)、共命鸟……等。这些鸟,昼夜六时,都会发出柔和、优雅的声音。它们的声音都是在畅演五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。使众生听了,都想念佛宝、法宝和僧宝。’——《阿弥陀经》。 ‘极乐世界中,时常有种种奇妙、可爱而且色泽很多的鸟类,例如鹅、雁、鹙鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命鸟等。这些鸟时常聚在一起,发出柔和优雅的声音,宣扬妙法。’——《称赞净土佛摄受经》。 ‘极乐世界的鸟叫得悦耳,而且有内容,不同于此地的鸟只乱叫一通。柔和与粗暴相对,像乌鸦的叫声就是暴音。优雅与低俗相对,像黄莺等是属于较俗的鸟音。声音柔和而不粗厉,就使听者躁心自然消释,是名“和音”。正大谨严,没有邪靡,能使听者欲念自然平静,是名“雅音”。子路的瑟缺乏柔和,郑国的音乐违背优雅,极乐世界的鸟,兼具“和”、“雅”这两种美德,是为黄钟大吕等乐器所不及。’——《弥陀经疏钞》第一卷。 (2)弥陀所化宣扬法音 ‘你们不要以为这些鸟是因为做人时,造了罪业,才投生做畜生,受苦的报应。为什么不可以这样说呢?因为西方极乐世界没有地狱、饿鬼和畜生三种恶道。那里,连恶道的名目尚且没有,何况实在的恶道,那就更加不会有了。这些鸟都是阿弥陀佛要宣扬和流通佛法的声音,所以才变化出来的。’——《阿弥陀经》 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |