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佛告诸沙门：‘睹世无孝，唯斯为孝耳！能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养、无量之惠。若不能以三尊之至化其亲者，虽为孝养，犹为不孝！无以孽妻，远贤不亲，女情多欲，好色无倦，违孝杀亲，国政荒乱，万民流亡。本志惠施，礼式自捡；软心祟仁，蒸蒸进德；潜意寂寞，学志睿达；名动诸天，明齐贤者。自秽妻聚，惑志女色，荒迷于欲，妖蛊姿态，其变万端。薄智之夫、浅见之士，睹其如此，不觉微渐，遂回志没身，从彼妖媚、邪巧之辞，或危亲杀君，吝色情荡，忿嫉怠慢，散心盲冥，等行鸟兽，自古世来无不由之杀身灭宗。是以沙门独而不双，清洁其志，以道是务，奉斯明戒。为君即保四海，为臣即忠。以仁养民，即父法明、子孝慈，夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是，世世逢佛，见法得道。’佛说如是，弟子欢喜。 世尊接着告诉比丘们说： “世间没有究竟的孝，只有这样才是真正的孝。如果能令父母去恶为善，奉持三皈五戒，即使父母早上奉持晚上就命终，这样所报父母的恩也超过了双亲哺乳养育之恩，而且有无量不可数的大利益。如果不能以三宝化导父母，即使孝养父母也不是真正的孝。 贪着女色，欲望无度之人，行同禽兽，自古以来因此丧命毁家者不计其数，所以出家人独身不娶，清净心志以道为业，奉持佛戒者。 作为君主当保护自己国土，作为臣子则尽忠职守，以仁爱心来对待自己的人民，且能父慈子孝，夫信妇贞。优婆塞优婆夷能这么做，则世世逢佛见法，毕竟证得圣道。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |