真爱与慈悲(6)

元月二十八日是农历大年初一,因为隔天初二上午就要大殓,我们必须在大年初一当天将入殓要用的物品买齐全,但是母亲担心:过年期间,大部份的商家都休息了,要用的东西恐怕无法买到。一大早王老师又来,知道母亲正

元月二十八日是农历大年初一,因为隔天初二上午就要大殓,我们必须在大年初一当天将入殓要用的物品买齐全,但是母亲担心:过年期间,大部份的商家都休息了,要用的东西恐怕无法买到。一大早王老师又来,知道母亲正在为此事担心,她赶紧安慰母亲:‘老菩萨,您放心,我会想办法。’

当天下午家人在二楼客厅开始做檀香袋,大大小小的约做了三、四十袋,母亲特别为父亲准备明天入殓要穿的衣服,并且将父亲的内衣改为前开式,再缝上扣子,以方便父亲入殓时穿著。

下午三点左右,林居士再度前来探视,并带一位长年待在山上修行的老居士前来助念,而林居士照例上前探视过父亲后,突然低头闻父亲嘴巴,然后掩嘴而笑,并将我拉到一旁开心的说:‘老菩萨散发出檀香味来,这是你们全家人用心念佛,因此得到佛力加持,佛光普照的结果。老菩萨的体内完好,没有败坏,因此才会散发出檀香味。’听了林居士的话,家人们莫不欢喜,并且感到阿弥陀佛大慈悲愿不可思议的力量。

晚上黄师姐及林师姐前来助念,我请求黄师姐明天上午为父亲做大殓前探温的重要任务,印光大师在[临终三大要]中,特别嘱咐叮咛:对于临终助念,大殓之前的探温,特别的重要,是往生助念的关键之一。

大年初二,上午八点,黄师姐和林师姐一到,黄师姐先在佛前礼佛,请求阿弥陀佛佛力加持之后,即和外子恭敬的对父亲顶礼,就从头顶开始探温,再依序一路往下探温,并由外子先将父亲的衣服小心的剪开,再由黄师姐探温,确定全身都完全冷透后,才开始由大哥及外子,在葬仪社人员的帮助下,非常恭敬而且动作轻柔的,为父亲做净身更衣,而此时家人全部在旁持续不断的念佛。

母亲原来非常担心念佛这三天中,父亲全身脏衣且一直包裹著尿裤,又怕临终时有便秽,以至恶臭不净,结果母亲的担心,全是多余的。父亲不仅全身净洁,且毫无尸斑亦无便秽,面貌如生,并且全身柔软,除了口中散发出檀香之外,全身没有任何的异味及变化;就连父亲举了三天三夜看似僵硬的弥陀印手势,经我们轻轻的一放就下来了;而且轻盖在口上的卫生纸也完全干净无染,证明了林居士的判断没错,体内确实完好没有败坏的现象;在场众人看到这种种的瑞相,无不惊叹:‘阿弥陀佛佛力加持,真是不可思议啊!’家人更是感谢阿弥陀佛的慈悲接引,更加深了对佛法及念佛的信心。

父亲自元月二十五日傍晚,从医院回家后,六点起开始助念至元月二十九日大年初二中午,午供完毕,共经过了三天四夜九十小时连续不断的念佛,可称功德圆满,父亲虽然生前未曾学佛,但今日能有此种种的瑞相,家人实在非常的感念阿弥陀佛的慈悲弘愿。

林居士告诉我们:‘不是入殓后,就不用再念佛了,助念还是要持续,念佛须经四十九日才能停止。’王居士也说:‘每天晚上全家人共修念佛两小时,把一切功德回向给老菩萨,这样才是孝顺,也才符合印光大师的遗训。’听了居士们的话,我们全家人从入殓的当天晚上开始,每天晚饭后开始念佛,持续至四十九天为止;每天早、中、晚的供佛,再各念一小时佛号;每次做‘七’时,则从早上供佛时开始,轮班念佛至午供为止。下午则到土城‘承天禅寺’,参加做七的法会,晚饭后再共修念佛两小时。

这期间我们特别恭请林居士、王居士、钟居士、李居士及黄师姐来为家人们开示佛法,并告诉我们:‘在四十九天内要为父亲做功德,丧事不要铺张浪费,将节省下来的费用,移作助印经书及放生功德,回向给父亲,要能做到尽孝而不是卖孝。’因此,母亲及家人们一致决定不发讣闻,不收奠仪,恳辞挽联、花圈,并采用火葬的方式,再将节省下来的费用分别捐赠佛陀教育基金会与了凡弘法学会,助印经书及有声书,以及伊甸园与中华民国防癌协会,希望我们的种种作为,能对众生有所助益,并对父亲的往生净土有所帮助。

父亲的告别式在四、七当天举行,前一晚晚课开始,即由全家人轮班念佛到第二天早晨六点钟,然后移灵到第二殡仪馆举行告别式,感谢苏居士及念居士带领师兄师姐们帮忙,不但帮助我们家属布置会场,还领众念佛、礼佛、绕佛,整个仪式庄严隆重,于上午十一时告别式结束后,移至火化场等待火化;在等待时,家人也持续不断的念佛直到下午五点,火化方告结束,火化后,父亲留下若干舍利子及舍利花。

阿弥陀经上说:‘不可以少善根福德因缘。得生彼国。’又无量寿经发大誓愿第六品第十八愿上称:‘我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。’父亲虽然一生未曾学佛,但有幸于临命终时,遇到多位善知识的开示及劝他念佛,以及莲友家人长达九十小时连续不断的助念圆满之下,才使得父视能够一心发愿,顺利往生西方净土。

虽然母亲及家人对父亲的往生百般不舍,但是想到父亲现在已经了生脱死,不必再受六道轮回的痛苦,我们家人都更精进的念佛,并为父亲祈愿、祝福,期待它日能在极乐佛国再团聚,于九品莲花池畔,共侍弥陀于左右。

今天后学有此因缘,将家父往生的经过纪录下来,多靠王居士的发心及鼓励,同时也诚心的希望,能够有助于大众、同修,于往生路上志愿坚固,信心不退,同心同愿念佛,求生西方极乐净土。

在此我们全家以最诚挚的心,感谢帮助我们的诸位善知识,他们不辞劳苦的帮助我们,才能让家父顺利往生,功德圆满,并祈愿佛力加持护念诸位善知识,能渡更多的众生,同登彼岸 阿弥陀佛!

结 语

此缘增长,彼缘灭尽,道尽了情器世间的生住异灭与成住坏空,也道出了“因、缘”二字实乃一切万法之本源,一切的善与恶,无不成就于“因、缘”之中,故而所造的因不同,所受果报则有不同。而时值末法,邪说盛行,然而 释尊却早已为此时的众生点下了一盏明灯[念佛法门],佛陀并且曾在大集经上说到:‘末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。’

我们有缘拜读陈标老居士往生记实,知道陈老居士晚年病苦缠身,于临终前幸遇善知识及与子女在开示劝导之下,一念回光,菩提拼现,一心称念阿弥陀佛,直至舍报之时现出种种瑞相,使大家深深的感受到 阿弥陀佛不舍一切众生的广大悲愿,亦彰显出“念佛法门”之殊胜。虽说业力不可思议,然佛力更是不可思议,也更使我们体认到所谓“佛事门中,有求必应”,而如理如法的求则是关键之所在。

更加发人深省者,所谓“真正”的“临终关怀”,不在于世俗般的软言慰藉,而是在于如何令临终病人在心灵上能得到家亲眷属们的“真爱与慈悲”,所谓“慈能予乐,悲能拔苦”,如何让其离苦得乐、永脱轮回,才是最真切、最真挚的慈悲与关怀。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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