佛学常见辞汇 (七画~九画)(9)

【念持】 忆念和受持。 【念施】 六念之一。 【念珠】 念佛时所使用的记数珠。 【念根】 五根之一。 【念处】 所观念之处,亦即以智慧去观察的境界。 【念诵】 意念口诵佛的洪名或是经咒。 【念僧】 六念之一。 【

【念持】 忆念和受持。

【念施】 六念之一。

【念珠】 念佛时所使用的记数珠。

【念根】 五根之一。

【念处】 所观念之处,亦即以智慧去观察的境界。

【念诵】 意念口诵佛的洪名或是经咒。

【念僧】 六念之一。

【念佛】 有三种,即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号;观想念佛是在静坐之中观念佛的相好功德;实相念佛是观佛的法身非有非空中道实相的道理。

【念佛宗】 净土宗的别名。

【念佛观】 五停心观之一。见五停心观条。

【念佛三昧】 念佛时念到一心不乱的境界。

【念佛回向】 念佛完毕之后所唱的回向文,就是观无量寿经所记载的‘光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。’的十六个字。

【念佛回向】 1.念佛的人,将所修的功德回向于净土,或是回向给亡者。2.念佛之后所唱的回向文。

【念佛往生】 一心一意的念佛,于命终时可以往生西方极乐世界。

【念佛往生愿】 阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿。见四十八愿条。

【念念】 连续不断的意念。

【念念无常】 二无常之一。见二无常条。

【念无失】 十八不共法之一。

【念无灭】 十八不共法之一。

【忿】 即忿怒,遇不顺意时,轻则忿怒骂人,重则发生打人等不良行为,为二十随烦恼之一。

【忿结】 忿恨的心打成了结,很难消解。

【忿怒】 忿恨嗔怒。

【性】 实体之义。

【性心】 又名心性。心性本来不二,不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性,也就是未动心前的心,它譬如水;心就是心念,也叫妄心、幻心,包括各种感受、印象、思维、认识等思想现象,它譬如波。水与波同是湿性,本来不异,但波是动相,水是静相,波动则昏乱,水清则月现,这样水与波又是不一。所以心与性是不一不异。

【性分】 诸法差别的自性。

【性地】 通教十地之一。见十地条。

【性宗】 法性宗的简称,即破万法之相,而显万法空寂的真性的宗派,如华严五教中的顿圆,天台四教中的别圆,八宗中的三论宗等都是。

【性戒】 二戒之一。见二戒条。

【性佛】 法性佛,亦即三身中之法身。

【性我】 本性之大我。去除了凡夫的妄我,才能归入于如来的性我。

【性具】 又名体具或理具,就是从本以来就有的意思。

【性海】 (喻)真如的理性深广如海。

【性恶】 本性所具的恶。

【性罪】 二罪之一。见二罪条。

【性遮】 1.性罪与遮罪。2.性戒与遮戒。

【性德】 本性之德。

【性空】 谓众缘合成的一切事物,其性本空,没有真实的自体可得。

【性空教】 南山三教之一。见三教条。

【性空观】 南山三观之一,是小乘的观法,观察因缘生的一切法,其性本空。

【性相】 1.性就是诸法永恒不变的本性,相就是诸法显现于外可资分别的形相。2.无为法为性,有为法为相。

【性相学】 性是诸法的本性,相是形相义理。俱舍与成实宗宣说小乘的性相,瑜伽唯识等宗宣说大乘的性相。学习上述诸论叫做性相学,也叫做法相学。

【性相一如】 谓理性和事相融通无碍,而体用不二。

【性相二宗】 法性宗与法相宗。见二宗条。

【所作】 身口意所动的造作。

【所藏】 阿赖耶三藏之一。见阿赖耶条。

【所缘】 缘是攀缘的意思,心识所攀缘的境界,叫做所缘。

【所缘缘】 四缘之一。见四缘条。

【所知依】 阿赖耶识的别名,因它是遍依圆三性所知法之所依,故名。

【所知障】 二障之一。见二障条。

【所遍计】 所普遍计度的法。

【披袒】 披是把袈娑盖著两肩,袒是露出右肩。

【披剃】 披起僧衣和剃发,指初出家做僧尼。

【拔苦】 救拔众生的痛苦。

【拔目鸟】 十王经所说的二种鸟之一。二鸟是无常鸟和拔目鸟。无常鸟是杜鹃,拔目鸟是乌鸦。

【拔舌地狱】 造作口业的人所堕落的地狱。

【拘卢】 北拘卢洲的简称。见四大洲条。

【拘尸那】 拘尸那拉城,是释尊入灭的地方。

【拘那牟尼】 佛名。见拘那含牟尼条。

【拘那含牟尼】 简称拘那含,华译金寂,是过去七佛中的第五尊佛名。

【拘留孙佛】 又作俱留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦等,华译为所应断已断、灭累、成就美妙等,是过去七佛中的第四尊佛名。

【拘摩罗天】 又作鸠摩罗伽天,华译为童子天,因此天主不但是初禅天的梵王,而且其颜面犹如童子,故名。

放生】 释放被羁禁的生物。

【放逸】 放纵心思,任性妄为。

【放光】 佛用神通力来发放光明。大凡佛的种种放光,都对众生有利。放光也有各处的不同,如足底放光,是利益地狱道的众生,膝盖放光,是利益畜生道的众生,小腹放光,是利益饿鬼道的众生,肚脐放光,是利益修罗道的众生,胸口放光,是利益人道的众生,肩上放光,是利益天道的众生,口里放光,是利益小乘的众生,眉间放光,是利益大乘的众生,肉髻放光,是利益上乘的根机,或是召集大菩萨,或是灌十方诸佛之顶。

【放光动地】 佛要说深妙的经典时,通常先发放光明和震动大地。

【明】 1.智慧的别名。2.真言陀罗尼的别名。

【明王】 密宗诸尊的称号,如不动明王是。明代表智慧。为化度恶神恶鬼,有的现忿怒身相,以智慧力催伏魔障。

【明地】 菩萨十地中第三发光地的别名。见十地条。

【明处】 学习而生智慧之处,即五明。见五明条。

【明脱】 脱离愚痴叫做明;离开贪爱叫做脱。

【明达】 明是指三明,达是指三达。在阿罗汉叫做三明,在佛则叫做三达。明是明了的意思,达是通达的意思。

【明慧】 三明与三慧。

【明心见性】 明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。

【明行足】 佛十号之一。见十号条。

【明月摩尼】 其光芒如明月般皎洁的摩尼宝珠。

【明得萨埵】 指四善根位中暖位的圣人,因此位的圣人得明得定,故名。

【易行道】 二道之一。见二道条。

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