怎么说净土这条路是最稳当呢？因为别条路都容易走入歧途。以唯仗自力，工夫得力时，或致起诸魔事；即不起魔事，求其现生证道的，(现在的这一世，就断尽烦恼惑业，证无生果，就叫做现生证道。)实在少得很。倘不能现在证道，到了转世的时节，万一自己做不得主，一旦迷失了本性，贪恋了人天福报，就此堕落。古来大德上这种当的尚且甚多，何况我们凡夫，真是可怕！惟有修净土的，纵不能现在证道，也可以带业往生。只要一生西方，见佛闻法，就永远不会退转，岂不是最稳当么？因为别种修行，都是仗看自己的力量去做，只有净土念佛法门，自力之外，还仗著佛力来接引。譬如行路，前面有一位识路的人，在那里引导你；或者旁边有一位大力的人，在那里扶著你；这真是万稳万当，万修万成的大法门！

有一种贡高我慢，聪明自用的人，他没有知道念佛的精微奥妙，往往看得念佛太容易；说念佛是愚蠢人的事，不是聪明人的事。这种议论，这种见解，真是大错大错；这种人是聪明反被聪明误了。要知一句阿弥陀佛，普被三根，无论上中下三种根性，如肯实心念佛，皆能获得莫大利益。大势至菩萨，还是从念佛法门成道的呢？其余，如文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，及华藏海会等诸大菩萨，亦皆念佛回向往生极乐世界。难道现在人们的聪明智慧，能在诸大菩萨以上么？当此末法时代，念佛法门最是应机，最是合宜；无论那一种人，都应当修行净土的！

念念阿弥陀佛就能成佛么？

娑婆世界的本师释迦牟尼佛，教导我们说：西方极乐国土有一位阿弥陀佛，与我们娑婆世界众生有缘；发下弘愿，要度尽娑婆世界一切众生。叫我们只要诚心持诵阿弥陀佛的名号，临命终时，自能往生西方极乐国土，见佛闻法，永不退转，蒙佛授记，当得成佛。列位须知佛无妄语，我们本师断不会哄骗我们的。

照这样说来，凡是念佛的人，个个都能成佛了。然则这一班念佛老妪何以不成佛呢？要知道：念佛必须勇猛精进，专心一致，扫除一切妄念，放下一切世缘，绵绵密密，心口相应，一日十二时中，无一时一刻一分一秒不念佛。(念字从心不从口，口中不念，心念也是一样。但专靠心念易于懈怠，每日至少必须口中持诵一千声，愈多愈佳。)行也念佛，坐也念佛，立也念佛，卧也念佛，闲也念佛，忙也念佛，虽在造次颠沛的时候也不离佛；等到功夫纯熟，就是睡中梦中也在念佛，念到一心不乱，决定生西，决定成佛。倘若今天念，明天不念，口中念，心中不念；念佛时心中有佛，不念佛时心中无佛；像这种悠悠忽忽的念佛，也不过替来生种一点净因罢了！若说是要生西成佛，是做不到的。这不怪佛不来度你，只怪你自己念佛不诚。憨山祖师的费闲歌说：‘口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。’至理名言，切记切记！净土法门，以信、愿、行，三法为宗；世人往往求来生福报，不求现在往生，违背佛教，以故不得真实利益也。

念佛的人要生西成佛，有三件要事不可不知。何谓三件要事？一是信，二是愿，三是行，这三作事是缺一不可的。何谓信？信是入道之门，华严经说：‘信为道元功德母。’倘然不信，何能修行？倘然信心不深，修行必不得力。所以念佛的人，一要信本师教导我们念佛的话是决不会错的；二要信阿弥陀佛的弘愿，我如念佛，他一定来度我的；三要信西方是确确实实有一个极乐世界的；四要信弥陀经上所说西方极乐世界的种种胜妙庄严，是确确实实有那许多好处的。何谓愿？既然相信娑婆世界有种种苦，便愿速离娑婆；既然相信极乐世界有种种乐，便愿往生极乐。此愿既立，坚如金刚，泰山可移，愿不可夺。不但对于娑婆世界的种种声色、货利，不再有一丝一毫的贪恋，就是有人告我说：另有一个世界，比极乐世界还要好，我也是直往西方，不愿到他处去的。就是有人告我说：另有一个法门比念佛法门还要好，我也是死心塌地念佛，不愿去学别种法门的。必须如此立愿，方能趁弥陀大愿之船，到彼国莲池之岸。何谓行？既然信有西方，既然愿生极乐，必须勇猛进行念佛一法：兼以诸恶莫作，众善奉行，西方虽隔十万亿佛土，我若一心念佛，念到极处，举念即到。倘若不专一其心的念佛，则业力凡夫，何能到佛菩萨的境界？既然信了、愿了，非一心的念不可，非恳切至诚的念不可。因为生死无常，念佛心不专一，则不能感佛接引。倘若阎王爷的勾票一到，那就只好随他去受生死的苦了！所以修行念佛的人，说行则拔脚就行，要如救燃眉之火；又不可行到中途让我歇歇再走，要如趁避难之舟；倘若悠悠忽忽，则今日过了又有明日，今生误了且待来生，累劫沉沦，永无到彼岸之日。务要拼身舍命，勇往直前，则这边动脚的时候，那边的莲花已开，金台银台，早已预备迎你，决定成佛，毫无疑义。

学佛应当念什么经典做什么功课

佛教经典，都是应当念的。但是大藏鸿文，浩如烟海，不要说念，就是看也看不尽。大约现在修行人常念的经，多是短的，其余大部经典，能发愿念一两部，固然是好，倘若没有工夫去念，看也是一样。今将修行人应念应看，最要紧的几部经典写在下面，以便列位自行选择。

心经。金刚经。弥陀经。普贤行愿品。楞严经势至圆通章。

以上五部篇幅甚短，可以常念；如修净土的人，弥陀经是每日必须要念的。

华严经。法华经。楞严经。楞伽经。圆觉经。涅槃经。地藏经。观无量寿佛经。无量寿经。金光明经。梵网经。菩萨戒本经。

以上十二部，能发愿常念一二部最好；如不能念，是一定要看的。观无量寿佛经、无量寿经，宜常念；则净土之所以然，就晓得了。

至于每日的功课，出家人朝课、晚课，是有一定的。(载在禅门日诵。)我辈在家居士，俗务缠身，如功课定得太多不能实行，反为不美。我是劝列位修净土法门的，今照净土的行门，替列位代定一种最简单的功课。

早课：

晨起，先漱口盥手，整洁衣冠，礼佛八拜，次序如下：

南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛。

南无尽虚空遍法界十方三世一切尊法。

南无尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧。

南无娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

南无观世音菩萨摩诃萨。

南无大势至菩萨摩诃萨。

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

每一拜，志心虔诚，口诵身拜。八拜既毕，念楞严咒、大悲咒，各一遍，念回向偈、三皈依，礼佛三拜而退。

晚课：

念弥陀经一卷，往生咒七遍，阿弥陀佛一千声，再念莲池大师发愿文、三皈依、四弘誓，念毕，拜阿弥陀佛一拜而退。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)