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平常处事待人接物，我们要用真诚的心。不要害怕，我对人真心，都处处要上当、要吃亏，人家都是假心对我，欺骗我，就不甘心、不情愿。换句话说，人家天天搞六道轮回，你不甘心、不情愿，也跟他一样搞六道轮回，这个太愚痴了。我用真心对待他，我是要见佛，我这一生要超越六道轮回。他用假心对待我，他搞六道轮回，不愿意出去，这个要搞得清清楚楚、明明白白。我纵然吃亏上当也不过这一辈子，下一辈子我到西方世界作佛了，所以这一生吃什么亏、上什么当还是值得，千万不要看到眼前，不甘心、不情愿，把这一生希有难逢的因缘空过，这才可惜。 接受这个法门之后，要用真诚心处事待人接物，人家是骗我也好、坑我也好，一概不计较，想想「我过几天就到西方极乐世界去了，这个世间一切与我统统不相干」，心就平了，就自在了。一切不要计较，不要执着，样样放得下，有也好，没有也好，反正我在这里住不了几天就走，我有好地方去，这是千真万确的事实，决定不是假的，所以不要跟人计较，这才叫真正发菩提心。要把对世间一切牵肠挂肚的事情统统舍掉，心清净自在，一心一意求生西方极乐世界，这就是蕅益祖师所讲的「无上菩提心」。 第二句讲「深信因果」，这句话我从前讲《无量寿经》的时候已经想通了，从前念《无量寿经》的时候这句话深深怀疑。为什么？因为第三福是对菩萨讲的，深信因果应该对人天讲才对，对我们现在讲才对，菩萨难道还不相信因果吗？这个问题我想了好多年，到后来想通了。怎么想通了？还是念《华严经》、念《无量寿经》想通的。这个深信因果不是普通因果，善有善报，恶有恶报，大家都晓得，菩萨那用不着说，他知道得比我们详细。所以佛这一句话不是普通的因果，什么因果？就是净土宗讲的因果，「念佛是因，成佛是果」，这个因果真的许多菩萨不知道、不相信。《无量寿经》说有一亿菩萨想听这个法门而不可得，你才晓得这个法门之可贵，遇到这个法门缘分之深。诸位今天听到能生欢喜心，你们是无量劫过去修学这个法门，曾经供养无数的诸佛如来，有这样深厚的善根才能遇到这个法门，听到这个法门生欢喜心。要没有这个深厚的善根，听到了你也不相信，难，实在是难。所以深信因果是这样讲法的，不是普通的因果。菩萨要真正相信这个因果，他一生成佛，他求生西方极乐世界太简单了。换句话说，你能相信这个因果，你就一生作佛。你要不相信这个因果那还有得修，三大阿僧只劫，无量阿僧只劫，慢慢来。 实在说老实话，我们在座同修，你们过去生中学佛不晓得多少个无量劫。那也许你要问，我既然已经修行了无量劫，为什么还不成佛？你所以不能成就，就是你生生世世修行都不及格。佛讲的三大阿僧只劫、无量劫成佛，从什么地方算起？从小乘初果算起。换句话说，你生生世世修行都没有证得小乘初果，统统不算数，等于考试不及格。念书从一年级念起，你每年考试都不及格，都没有达到一年级，生生世世都念幼稚园，考一年级从来没有考上，所以这不算数。几时你要是证得初果须陀洹，从这一天算起，三个阿僧只劫成佛。难，不容易。 经上讲阿阇王子、五百长者，过去生中住菩萨道，供养四百亿佛。释迦牟尼佛出世，他们是居士长者，你看看从菩萨退转到这个，前生的事情一无所知，这些人有隔阴之迷退转了。我们也是如此，过去世也当过什么权教菩萨，现在退成这个样子。明了这个事实，你要像现在这个修法，再修无量无量无量劫还是这个样子。这个事实的真相我们发现、明了了，才知道遇到这个法门的幸运，遇到这个法门不容易，深信这个因果是佛门的第一人。你真正能相信，一切诸佛菩萨赞叹、欢喜，为什么？恭喜你，你这一生成佛了，你出头了，多难得！所以这个法门很不容易遇到，希望诸位同修要珍惜，千万不要空过。 自己在这一生当中要发一个大心大愿，什么大愿？我走的时候清清楚楚、明明白白的，不要生病，生病走很苦。最好能站着走、坐着走，不要躺着走，躺着走不好看。做得到做不到？别人可以做得到，我们为什么做不到？那就是我们不如人的地方。人家为什么可以做得到？人家心真诚、真实，人家样样放得下。我们为什么做不到？牵肠挂肚的事情太多，放不下。放不下就得躺着走，放下了就站着走，所以应当放下。世间的一切都是假的，不要当真。很多同修说「烦恼很重，我很痛苦」，自作自受。烦恼、痛苦从哪来的？还不是放不下。你要是一切放下了，哪有烦恼、痛苦？把你的烦恼放下，把你的痛苦放下，把你生死放下，统统放下，你的生死就了了。 昨天跟诸位说的，这个法门真正了生死，因为你往生是活着往生的，不是死了以后才往生的。什么时候不死？现在就不死，永远不死，生死了了。这个法门稳当、快速、可靠，人人能修，人人成就，就怕你不相信。所以佛讲深信因果，信还不行，要深信。印老法师在这个地方讲《无量寿经》，大家一定要来听，怎样忙也要把时间拨出来，为什么？你真的搞清楚、搞明白才会深信。你要没有搞清楚，虽然是信，深度不够。什么时候证明深信？真的一切放下了，那才叫深信。还有一点放不下，信还不够深，所以要真正放下，这是深信的样子。 第三句「读诵大乘」。大乘经论非常之多，现在诸位要是读诵，给大家讲时间来不及，为什么？这个世界我是到处走，我自己也很苦。我很羡慕人家住在那里不动，我很羡慕他，他可以不要走，住在那个地方不动，我很羡慕。有很多人羡慕我一天到晚去云游，他羡慕我。我羡慕他能有福报住在一个地方不动，我很羡慕。我看的地方太多了，世道人心一年比一年坏，一年不如一年，所以我的感触当中，这全世界大灾难是一年比一年接近，你不到处云游，这个感触不太容易发现。我每一次到个地方，看看大家谈话，看看大家思想见解，我就晓得一年比一年严重，思想之混乱，道德的堕落，唯利是图，这个不得了。贪瞋痴增长，加速度的增长，这三毒。三毒加速度增长的时候，这个世界决定免不了大灾难，每一个地方都是这样，这怎么得了！ 所以今天读诵大乘来不及了，来不及怎么办？念《无量寿经》，就念这一本，这个可以。这部经是大乘当中的大乘，了义当中的了义，你读这部经就读了一切经。因为这部经是整个《大藏经》、大乘经的精华，是整个大乘经的纲要，念这个统统都念了。死心塌地去念这部经，一天至少念一遍。你不会念，我们这儿有录音带，你可以跟着录音带念。录音带有三种速度，这里没有的想方法打电话叫达拉斯赶快寄来。有两个小时的，有一个小时的，有一个半小时的，有三种不同的速度，把带子赶快寄到这边来拷贝，你们大家跟着录音带念，生字省掉查字典，跟着这个念。真正念熟了，念上个半年，你念一遍只要四十分钟，所以不难，一天至少要念一遍。至少要念一万声佛号，一万声佛号两个小时。不能有两个小时的时间，分开两次念，分开三次念，分开四次念。一次念个十五分钟，分开八次，两个小时念完了。有空就念，当然念得愈多愈好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |