开愿法师开示：我们生活的世界是心力与共业感应道交的结果

   我们众生为什么有轮回这个现象呢？为什么喜欢神通这种感应呢？为什么自己做了一个梦，还要问一问呢？就是我们众生的这个心量太小了，妄想太多了，宇宙生命的真谛不容易理解，不容易知道。

   我们众生之所以为众生，就是我们心里每天所想的、所念的都落在执着里面，把我们的真心牢牢地包围住了，真心没有一丝毫的透亮处来发光，没有办法解脱。都是我们自己把烦恼牢牢地看住了，不想把它丢掉，才造成我们的错觉，才造成六道轮回。

   佛告诉我们这是错觉，本来没有六道轮回，佛门里常讲“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。本身每天都在做大梦，昨天在北京做大梦，晚上在汽车上睡觉做大梦，回来到青岛了你还在做大梦，梦中佛事。什么道理呢？就是我们每天的时光，无论欢喜无论痛苦都不是真实的，一天一天地迁流不住，或者一秒一秒迁流不住，住不下。那住不下是真的吗？不是真的。那我们的痛苦是真的吗？时间不是真的，空间我们也能突破，那你说痛苦在哪里？烦恼在哪里？你的烦恼能不能拿出来给我看看？谁的烦恼能拿出来？拿不出来！

   有人说我很烦恼，那你把你的烦恼都摆出来，一五一十地说出来，都是你的妄想执着。过去的，昨天的事情已经变成历史了，永远没有了。那你为什么不把过去的烦恼、过去的障碍化解掉？给忘记掉？能够把过去放弃了，你自然就清净。我们众生之所以不能够成就，就是我们这个心不是生活在过去，就是生活在未来的妄想当中去。为什么这样讲？因为现实不存在。我们想过去这个人怎么对我好，那个人怎么样对我坏，这个人我怎么样恨他。要么想过去，要么就想未来，将来我怎么样。都是活在这个地方。

   现在没有了，你说我回到现在，现在哪一秒钟是你的？你说这一秒钟是你的，刚刚这一秒钟已经过去了；再说这一秒又过去了，本来是不住的。不存在，我们这个小生命也是不存在，不可能单独在这个世界里存在，这是共业。

   共同的业力感应着我们这个群体。比如想去吃饭，你心想，就到厨房去，厨房里有这些菩萨们辛苦地在摘菜、在烧饭、在炒菜。因为你的饿，感应道交到他们那儿去了；你想念佛，到佛堂，看那些菩萨也在念佛，也在修行，你就和他们感应道交，你的世界他们也进来了。

   我们生活的世界是每天在变化的，有无量众生进来才能够体悟到你的存在。如果这些众生都不在了，这些人都不在了，你也就不在了。所以我们去烦恼，去生气，是不应该的。因为它到你的这个世界里面去对你有帮助。

   你想念佛，这些念佛的菩萨就进你的世界；你想吃饭，斋房的菩萨就进到你的世界；你想去休息，寮房里的菩萨就进到你的世界。他们没有对没有错，关键是我们心里是怎么想。心里想得正确，我们就做得正确，我们的人生就非常美满。因为必须要有人进入你的世界，你这个世界才成立。

   个体生命是不存在的，关键是你怎样去面对你世界里的众生。你是用你的善意面对，还是用你的恶意面对？你如果用善意去面对，你的世界就是美好的；如果你看着每个人都不顺眼，那你的世界已经坏了，出状况了才造成了这些现象。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)