《楞严经》云：「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。」众生因爱欲垢重，耽染五欲，遂致迷糊颠倒，纵有持戒功德，然欲心不除，亦不免堕落三涂。
    情爱的执着不但是生死的根本，更是一切苦恼的根源，要想脱离苦海，唯有化除欲爱、色爱的烦恼，不受情爱的缠缚，进而将小爱化为大爱。能够做到「无缘大慈，同体大悲」，心量广大，自然能远离诸苦，解脱自在。 

    佛言：‘汝爱阿难何等？’女言：‘我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱阿难行步。’佛言：‘眼中但有泪，鼻中但有涕，口中但有唾，耳中但有垢，身中但有屎尿，臭处不净。其夫妻者，便有恶露；恶露中便有子；已有子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣；于是身有何益？’

    一切寺廟皆我家，一切上師皆我師，一切道友皆兄弟，一切眾生皆父母，一切善法皆隨喜。

特别加注：当大家观察自己的上师是不是大成就者时，以大圆满的自宗来讲，若是具有神通、亲见本尊和利益众生三种能力，麦彭仁波切说这就是大成就者的一种征象。——引自晋美彭措法王的《大圆满之路》（看雪客注：可见我们千万不可贬低神通啊）
 

附修行指导：

色拉寺大瑜伽士隆多喇嘛仁波切常常亲见含摄诸佛事业的度母。度母指示他修持自他交换法，承受众生的苦及苦因，摧毁我执心，再把快乐、功德和一切献给众生，满足他们的愿求，使其圆满方便道和智慧道的修法，臻至正等正觉。度母告诉隆多喇嘛仁波切：「如修习自他交换法，空性的证悟便会随之而来。」