广钦老和尚生于清光绪十八年(西元一八九二年)农历十月二十六日；福建惠安人，俗姓黄，名文来。因家境清寒，师四岁鬻与晋江县李姓人家作养子。李家务农，以种植水果度日。养父母膝下无子，待师视同己出。师幼时，体弱多病，养父母忧心如焚，为保平安，依当时风俗，到附近观音亭许愿，将师送于观音菩萨当契子。师宿具慧根，养母信佛茹素，师亦随之茹素，未曾动摇。师十一岁，养父母相继去世，师深感世事无常，乃萌出家之念，投泉州承天寺，依专修苦行之瑞芳法师，公上人见师年纪尚小，命师先安住寺内学习外坡职事。

十九岁，在亲友安排下，老和尚至南洋谋生，因未受教育，仅能从事打杂僮仆工作；转而与人结队上山垦林伐木以维持生计。师虽从事苦力工作，依然不受环境影响，我食我素。一日，有一运材车翻落山崖，师于事前即有预感，曾提出警告，无奈众人不信。事后有同乡献言：何不出家修行度众?师若有所悟，于是束装返乡，决志出离。

师年三十四于承天寺正式披剃出家，名照敬，字广钦。师出家后专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。曾担任大殿香灯打板之职，某次因睡迟而延误打板时间，深自忏悔，自此以后，每日于佛前打坐，不敢怠慢，自然而然打下不倒单的基础。

1933年，师前往莆田县囊山慈寿禅寺受具足戒，具戒归来，决意入山潜心修行。师只带了简单衣物与米十余斤，前往泉州城北清源山，觅得一半山岩壁数尺见方之石洞为安身之处。师于洞中稍事安顿，便参禅潜修。过了几天，忽有一只猛虎入洞来，师心一警，随即告知将以此地作为修行场所，嘱其迁往他处，之后又为猛虎说三皈依。猛虎对师似无伤害之意，停留片刻，竟摇尾而去，嗣后且不时率同虎妻虎子前来探视，温驯如家畜。上山砍柴的村人，见师与猛虎相处融洽，个个称奇，伏虎和尚的封号不径而走。

自此，柴夫们经过，总会留意师父行踪，偶或遥见，也会打个招呼。师常入定，曾一定数月，不食不动，甚至鼻息全无。柴夫们因久不见师影，遂攀岩察看，只见师闭目静坐，状甚安然，误认师已圆寂，走告承天寺。承天寺住持转尘老和尚，心知有异，遂偕同弘一大师上山探视，弘一大师见状赞叹道“此种定境，古来大德亦属少有”，在师前弹指三下，师乃出定。当时泉州一带曾为之轰动。师在清源山石洞苦修十三年后才返回承天寺。

一日，师在承天寺内遇见一位游客林觉非居士，两人相谈甚欢，遂结下师徒之缘。师知林居士将前往台湾谋生，便对他说：你去了台湾，要与我来信，台湾佛教受日本神教影响，已是僧俗不分，我与台湾有缘，将渡台建道场度众生，以我此身，为佛修范，以挽佛教狂澜，重归正轨，此吾所愿，望你谨记。1947年四月，任职台北铁路局的林觉非居士忽接到师信，决意择日来台。是年六月，师乘船抵基隆，挂单极乐寺。

老和尚来台以后，曾有三次长时间“入定”的纪录，日仅以少量的水果维生，不食熟食，而有“水果师”的雅称。到了晚年，和尚又以流质食物来替代水果，非一般人所能为。老和尚驻锡承天寺后，便很少外出，除雨天外，夜间辄于林间趺坐修行，数十年如一日；然破晓时分，初晨露水却不曾沾湿老和尚周围坐处，此亦非一般人所能为。由于老和尚慈悲方便，禅定功夫莫测，每日来山访问者，各式各样人物皆有，而老和尚以一不识字老人，对答应付自如，佛法造诣不可思议。曾有弟子问他：如何能懂经文?老和尚答曰：“前世读过。”因此，曾经亲近过老和尚的弟子，都深深相信老和尚是乘愿再来的菩萨。

1974年，老和尚已经八十三岁高寿?曾对弟子表示即将舍报，经弟子一再恳求，获老和尚慈悲俯允，延缓时日。此数年间，应信众之请，分别赴南投、台中、嘉义、花莲等地弘法度众。1982年，指派弟子传闻法师至高雄县六龟乡筹建妙通寺；1984年，老和尚南下驻锡妙通寺，时常手敲木鱼，引众念佛。

1985年十月，妙通寺举办护国千佛三坛大戒，求戒四众弟子多达两千五百余人，盛况空前为历年之冠。1986年农历正月，老和尚九十五岁示寂，荼毗后留下数千颗舍利子，供信众瞻仰。

老和尚一生传奇不断，度化何止千万人，上至达官贵人，下至市井小民，无不受到感召。1975年，蒋经国先生受任行政院院长，期间曾多次上山拜见老和尚。有一回，蒋院长将前往美国访问，临行前驱车前往承天寺拜见老和尚，老和尚提示此行有惊无险，不必担心。果然蒋院长在美国期间突遇枪袭，所幸无碍。

我国一代哲学宗师方东美教授一生精研哲理，学贯中西，最推崇佛学的华严世界，他认为大乘佛学就是哲学中的最高理论。在临终之前，自觉进入佛门，便由医生陪同，上山皈依广钦老和尚。

老和尚住世的时候，对于前来问法的人，不论年龄修为，他只有四个字：“老实念佛”。这样“简单”的修行方式是不容易说服自以为有境界的人。每有轻慢者，老和尚常恳切慈悲劝勉：“念佛不是简单的修行，必须全身放下，所有内在外在的纷扰，都要摒弃，一心只有佛号。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，绝对会证得一心不乱。如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，其至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这个地步；自然心不贪恋，意不颠倒。等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。”

广钦老和尚行脚弘法六十载，长年的修行与多次的证悟，他告诉弟子：学佛没有捷径，不分愚智，每个人唯有老实念佛，一心不乱，才是成佛之道。

在老和尚示寂五年，也就是老和尚一百岁诞辰时，老和尚弟子传悔法师曾经表示，承天寺秉持老和尚生前教诲，只举办弥陀佛七追思纪念会，让信众追思老和尚的德行与教化，虽然他身为承天寺的住持，但仍谦称自己没有任何修行，在领众的一切方式，完全与老和尚住世时一样，就是“行住坐卧，老实念佛”。

传悔法师虽然在今年圆寂，但是承天禅寺长久来的法统以及广钦老和尚的风范，却将会世世代代的流传下去。

一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是“佛教界的国宝”，他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟着他老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：“要走好哦！”声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经蹉跌，深觉“走好”之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)