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如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如归依三宝功德。（《校量功德经》） 过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木 子经》） 从上面所举的五例，便可知道归依三宝是极为难得的事。同时，佛陀也曾说过，只要有人归依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，并且希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名字写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字，照抄如下，以备行者应用： 弥栗头不罗婆（善光），主疾病。 弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。 弥栗头婆逻波（善力），主寒热。 弥栗头抗陀罗（善月），主腹满。 弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。 弥栗头阿娄呵（善供），主颠狅。 弥栗头伽婆帝（善舍），主愚痴。 弥栗头悉坻 （善寂），主瞋恚。 弥栗头菩提萨（善觉），主淫欲。 弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。 弥栗头呵裟帝（善住），主伤亡。 弥栗头不若罗（善福），主冢墓。 弥栗头苾阇伽（善术），主四方。 弥栗头伽隶裟（善帝），主怨家。 弥栗头罗阇遮（善主），主偷盗。 弥栗头修干陀（善香），主债主。 弥栗头檀那波（善施），主劫贼。 弥栗头支多那（善意），主疫毒。 弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟。 弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸。 弥栗头三摩驮（善调），主注连。 弥栗头戾褅驮（善备），主注复。 弥栗头波利陀（善敬），主相引。 弥栗头波利那（善净），主恶党。 弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒。 弥栗头毗梨驼（善结），主恐怖。 弥栗头支陀那（善寿），主厄难。 弥栗头伽林摩（善逝），主产乳。 弥栗头阿留伽（善愿），主县官。 弥栗头阇利陀（善固），主口舌。 弥栗头阿伽头（善照），主忧恼。 弥栗头阿诃婆（善生），主不安。 弥栗头娑和逻（善至），主百怪。 弥栗头波利那（善藏），主嫉妒。 弥栗头固陀那（善音），主咒咀。 弥栗头韦驮罗（善妙），主厌祷。 上面所抄的三十六位善神，出于《灌顶三归五戒带佩护身咒经》，该经说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两音译名字相同唯其意译不同，当无妨碍。 不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝──皆可以成佛，切不要自暴自弃。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |