关于苦的问题。苦是人间的实相，人间有饥寒交迫、贫穷，这是苦苦；你即使是荣华富贵，它也会毁坏；青春貌美，慢慢的没有了，这是坏苦；还有行苦，就是变异，不管什么东西，它不会停留，不会永远都那样，会变化不同，在这个变化里面，我们会得失、有无，就感到很辛苦。苦从那里来？有的时候，物欲、物质太多、太少了，我很辛苦；我与人，我欢喜的人不能在一起，不欢喜的人老是碰头，所谓怨憎会苦、爱别离苦；我的身体老了、病了，即老病死苦；毁誉心、贪心、嗔恨心、嫉妒心，很辛苦；我有欲望，想这个、想那个，求不到，真是苦恼，这是求不得苦；见解、思想不能兑现，人家说，找不到知己的人，不能实现自己的理念，感到一生庸庸碌碌，痛痛苦苦的，就这么活着过去了；我与这个社会，政治上的迫害，交通的事故，刀兵、土匪、强盗、冤枉迫害，也很苦；有时候大自然的风灾、水灾、地震，感到不安全，人生很苦......佛教只是讲苦，佛教并不是叫人吃苦，是教人懂得佛教的道理，去排除痛苦。所以但离诸苦，得到安乐。要怎么样才能离苦呢？像所说的真理，有佛法，有智慧，有佛法就有办法，不要执着；无我也可以离苦，无我，并不是等到我们死了以后，就是现在的时候，在思想、理念上，我执、法执要降低，不要把我的神识捆缚起来，解脱自由就不苦了。这个体育馆，假如现在举行一场球赛，球迷看得很入神，他忘我了，什么东西都不顾，只看那个球，进去没有进去；有时候球没有进去，他着急，哎呀，打自己一个耳光，他也不知道痛。一个吸烟的人，看球赛看得入神了，香烟把旁边人的西装给烧了，起火了。平时你的火烧了我的衣服，我自然要跟你吵架，但是大家现在看球，太要紧了，他忘我了，只有球存在，只是感觉：“好痛哦，好痛哦”。那个吸烟的人赶快说：“对不起，对不起，我的香烟不好，把你烧了。”那个人还是盯着球说：“不要紧，不要紧，我回去再换一件。”他忘我了，看球重要，不计较了。没想到，火又顺着这个人的衣服，烧到了旁边另外一个女士的假发，她捂着头说：“好痛呀，好痛呀。”那个吸烟的人赶忙说：“小姐，对不起，对不起。”那个女士也正在看球，只是说：“不要紧，不要紧，我回去再换一顶（假发）。”你看，忘我就免了争执吃苦，那个无我你去体会，那里面的意义，真是“观自在菩萨，照见五蕴皆空，五蕴就是我，就是照见我空，度一切苦厄。”