知客说：‘岂有此理！由你自便，谁叫你来？’老和尚听到话头不对，就转过话说：‘这位文先生请到客店住，我在这里打扰一单何如？’知客说：‘那是可以的。’文吉说：‘这里距离五台山不远，我先回去，你慢慢来，你的行李不久有人代你送上山的。’老和尚苦留不得。文吉去后，知客改颜悦色，和气送单，到灶房热坑上泡茶，亲自做面，陪吃。老和尚看见这种前倨后恭举动，心中颇为奇怪，又顾左右无人，乃问知客：‘此间常住多少众？’知客答：‘我在外江多年，回来住持，连年岁荒，仅留得我一个人，食粮也尽于此。

刚才举动，是游戏耳，幸勿见怪。’当时老和尚十分难过，啼笑皆非，勉强吃了半碗面，就告辞到街上旅店里找文吉，遍找无着。时四月十八，月明如昼，老和尚想追上文吉，于是星夜向太原府拜香前进，心急如火。次日脑热，鼻孔流血不止。二十日到黄土沟白云寺，知客见老和尚口流鲜血，不准挂单，在外勉强过一夜，廿一早进太原城，到极乐寺，饱受责骂，不挂单，二十二早出城礼拜，北门外遇见一位青年僧，名文贤，见老和尚近前招呼，接过拜橙行李，休息十日，病渐痊愈，身体康复，继续拜香。这是老和尚的第四难。

　　五难失足堕水

清光绪十八年至二十年老和尚在九华山翠峰茅蓬，研究经教。二十一年（岁次乙未五十六岁）扬州高旻寺住持月朗法师到九华，说高旻寺有朱施主法事，连旧日四七，共打十二个七，希望老和尚赴高旻参加。老和尚应允，下山后至大通荻港，沿江行，遇水涨，过渡，舟子索钱六枚，老和尚身无半文，舟子径鼓棹去。老和尚不得已行行复行行，忽失足堕水，浮沈一昼夜，流至釆石矶附近，被打渔的人网起来，唤宝积寺的僧人认领，那位僧人是老和尚在赤山同住过的，一见大惊，急招进寺救苏，时为六月二十八日。这是老和尚的第五难。

    六难大病顿发

    清光绪二十三年（岁次丁酉五十八岁）十一月间大病顿发，不能拜佛，渐渐沉重，只能卧，不能坐，服药也没有效。那时大众都以为他不会好，乃把他迁进如意寮，承阿育王寺首座显亲，监院宗亮，与卢姑娘等多方施救，费财费力，病还是不得减退。老和尚自以为世缘将尽，听其自然，但燃指不成，心生焦急。过数日有八个人入寮告知十七日为燃指日期，老和尚坚请参加，首座等都不赞许，恐生命危险。老和尚不觉泪如泉涌，说：‘生死谁能免？我想报母恩，发愿燃指，倘因病中止，生又何益？’宗亮监院时年才廿一岁，听到老和尚悲声，感到老和尚的孝心，不禁也流泪说：‘你不要烦恼，我助你成就，明日斋归我请，我先为你布置，好不好？’老和尚感谢不已。

十七日早宗亮请他的师弟宗信帮老和尚燃指，由好几个人轮流扶上大殿，礼佛，经过种种仪节礼诵，以及大众念忏悔文。老和尚一心念佛，超度慈母，初尚觉痛苦，继而心渐清定，终则智觉朗然。念至‘法界藏身阿弥陀佛’，全身八万四千毛孔，一齐竖起。那时，指已燃毕，老和尚自己起立礼佛，不用人扶，也不知道自己有病，于是步行酬谢大众，回寮，众都惊叹希有。

    七难索断浸水

    清光绪二十八年（岁次壬寅六十三岁）老和尚抵峨嵋山，登金顶，观佛光，与鸡足山的佛光相同，夜看万盏明灯，与在五台山拜智慧灯无异。至锡瓦殿，礼真应老和尚，他是全山的领袖，宗门的大匠，时年七十多岁，相聚数日，畅叙极欢。下山后循洗象池，大峨寺，长老坪，毗卢殿，峨嵋县，峡江县抵银村，过流沙河。适逢水涨，从早到午候船来，老和尚让戒尘法师先上船，递上行李，老和尚正想登船，绳索忽断，水流又急。老和尚以右手攀船弦，船小人多，稍侧就会倾覆，老和尚不敢动，从流而下，浸在水中，至暮，船泊岸，众才把老和尚牵上，衣裤尽湿，两足都被小石割破。

    八难险遭剖腹

    清光绪三十一年

（岁次乙巳六十六岁）老和尚到仰光，游大金塔，参观各圣境，取道槟榔屿返国，船到埠，因船中有患疫病而死的旅客，于是悬旗‘打限’，就是要全船的人，在远处山上受检验后才准登岸。全船旅客约一千余人，上山后，一任日晒夜雨，毫无遮盖，每日发米一小碗，萝卜两个，自己煮食，医生每日来看二次，一星期后人去一半，十日人都去尽，独留老和尚一人，那时老和尚心极焦急，病益加重，形容凄苦，渐渐不能进饮食，到第十八日医生来，令移一净室，无人居，当下老和尚心甚欢喜，一会儿有一位老人来巡视。老和尚问他的籍贯，知道是泉州人。

他叹气说：‘这个屋子是住将要死的病人，以为剖腹的准备。’老和尚说明要去极乐寺，那老人动念说：‘我拿药给你吃。’煎来神浀茶一碗，吃了两天好些。老人又说：‘医生来，你听我咳声，就起来振作精神，医生拿药给你，你不要吃。’医生来，果如所言，迫令吃药开水，不吃不行。医生走了，老人来问是否吃了药，老和尚如实以告，老人惊说：‘难活了，明天就有人来剖腹，我给药你吃，望佛祖保佑你。’第二天早上，老人又来，见老和尚坐在地上，睁眼不能见人，老人把他抱起，见满地是血，老人又拿药来吃下，急为老和尚换衣，将地洗净。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)