虚云老和尚:谁人能脱离这诗的窠臼,谁就是大解脱人!

虚云老和尚,解脱

虚云上人:谁人能脱离这诗的窠臼,谁就是大解脱人!



 

虚云老和尚的右边是性福法师,左边是海灯法师
当时虚老己退居,方丈先后让性福法师与海灯法师担任

 

醒世诗

明:罗殿
急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头;
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,
 明明白白一条路,万万千千不肯修! 

 

虚云老和尚评:“这虽是浅白文章,似乎没有很深的道理,但全把我们业障鬼一生的行为写出来,谁人能脱离这诗的窠臼,谁就是大解脱人!”

作者简介:

罗状元名洪先。字达夫。族谱称彦明公。他生於明代嘉靖年间,(一说嘉靖八年中状元),江西省吉水县人。出家后法号念庵。出生未及两月,父亲就死了。母四十多岁,生了子亡了夫,祸福相连,家庭生活,勉强过得。她始终於苦难中,养育了他。他很聪明,喜欢念书,念过的都能背诵。二十多岁时,考到头名进士。为人公正,人格高尚,办理事务,忠直殷勤。

自古为人欲见机 见机终久得便宜

人非已事休招惹 事若亏心切莫为

得胜胜中饶一首 因乖乖里放些痴

聪明少把聪明使 来日阴晴未可知

 

仕官以后益加勤读,受了阳明学的影响。尤其『良知说』感化了他的言行。王阳明云:『心即理,良知是本体,遍满宇宙,凡圣俱有,气禀偏正而差,良知无私,唯恐物欲蔽塞』。儒的物欲,佛的无明,同是烦恼、邪见妄执。因愚而有物欲,因物欲而生苦恼。状元认定物欲就是道法的魔军,罪恶的根源。从此以后改变了他的人生观,无欲为本,把富贵当作浮云。

 

要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求

无益语言休着口 不干已事少当头

人间富贵花间露 纸上功名水上沤

看破世情天理处 人生何用苦营谋

做官多麻烦,不舒服,不自由,闹市场中,不能修道,他终於求道心切,愈讲究愈生兴趣。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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