|
望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。
念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。（增广上·复永嘉某居士书四） 【注】观此文及前「一一回向，皆得往生」之意，即知所谓回向，是藉事而回心也。故真正之回向，即回心求往。所谓「但具愿生之念，即是常时回向。」此即「南无」之义，善导和尚云：「言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义。」此修净土法门之心要，宜善加著眼。杂行回向者，实藉行以回其心。因杂行本非往生之因，藉此以回心，则可巧入净土之门——要门。若能不执于个人之行，而完全归命于佛，方为究竟之回向。所谓「通身靠倒，彻底放下」也。 |