【注】净土法门，以信愿行三法为宗，除此而外，亦有诸行回向求生一途，如《观经》所说定散二善。信愿持名者为专修，诸行回向者为杂修。专修者，顺佛本愿，必得往生。杂行者，必须真实回向（以深信愿），方可得生。

杂修之行甚多，古德通名为「诸行往生」。《观经》束之为二：三福九品，十三定观。三福为散善，十三定观为定散。所谓一一回向者，即将定善散善种种功德回向求往生也。善导祖师判如是诸行回向求往谓之「要门」，其《观经疏》云：

其要门者：即此《观经》定散二门是也。

定即息虑以凝心，散即废恶以修善；

回斯二行，求愿往生。

要门乃释迦因请而开，方便引导诸行之机，以此而导归弘愿一门。如善导祖师「要弘废立」之文所言：

上来虽说定散二门之益；

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