圣严法师:大地震震醒了人性的光辉

圣严法师,地震

编者按:2011年3月11日,日本东北地区发生了9.0级大地震,又引发了海啸与核电站爆炸,诸灾相遇,创伤倍增,震惊了世界。本文作者圣严法师认为:一些在大灾难中失去了生命的人,他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师,他们都是菩萨。灾难并不是一桩绝对地坏事,一次的灾难,唤醒了很多梦中人,升起善念与善行,变成好人,而产生了正面的效果!

圣严法师:《他们都是菩萨》

在2008年的汶川大地震中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,却带给人类无穷无尽的灾难。

在我前往灾区探视的时候,许多受灾受难的灾民们都在问:我没有做坏事,我的亲人也没有做过什么坏事,为什么我们受到这么大的灾难呢?佛教不是讲因果吗?好人有好报,恶人有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆,那为什么还会这样呢?我们没有做什么坏事,为什么我全家有这么多的人过世了?

我回答他们说:这些都是现身说法的菩萨们,因为菩萨能够救苦救难,一定是要从受苦受难之中走过来,才知道如何帮助众生出离苦难。所谓慈航普度,表示他是在苦难中救人的,是在苦海里面度众生的。既然是在苦海里面,同样地也要受苦受难的,而且可能还比其它的人受得更重、更多。

一些在大灾难中失去了生命的人,他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师。他们忍受一切的痛楚,用他们的身体、他们的生命来做教材,让社会大众从中得到教训,知道此后应该要往什么方向思考,往什么方向努力,或者应该要改进哪一些不好的行为或想法。他们深知如果不用他们宝贵的身体或生命来当教材,是无法唤醒这个社会的良知良能。这不就是大菩萨的难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神吗!

另外,这些罹难的菩萨们,他们是代表我们受苦受难,也就是代表生活在这的人而罹难的。这灾难是我们共同造的共业,而他们就在这共业中变成了我们的代表。他们可能有造业,也可能没有,不过他们代表我们,奉献了他们自己,所以我们要感恩这一些罹难的菩萨们,救了我们以及我们的后代。我们对于罹难者的家属也要致敬、感恩,他们也都是大菩萨,因为他们要承受失去亲人的悲伤。

但是,如果我们在灾难过后,仍然没有警觉心、观念不改变、行为不改变,那我们就是罪人了,对不起那些以自身做为活生生的教材,来教导我们的老师;他们用非常宝贵的生命来换取我们的觉醒,如果今后的我们没有觉醒,那真是最大的悲哀和罪过!

这个观念其实是使我们当遇到任何状况的时候,要向正面去思考,不要向负面去思考,如此才能带给我们自己无限的活力,去面对、承受、处理、并放下所遭遇的困境。佛经说“一切唯心造”,心的方向是往正面去思考,就会得到正确的成果;向负面去思考,就会得到负面的成果。

如果有人讲:“哎呀!这个是业障啊!这是前生造的业啦!因为他前生造了业,所以他受灾难了,这是过去生得到的果报。”这种说法是不慈悲的。

圣严法师:《震醒了人性的光辉》

在大震灾中,我们见到了许多感人的救灾事迹,如许多人以及远从各国而来的救援队,还有军中的官员们,冒著生命的危险,深入灾区,抢救与他素不相识的人;更有些人自身遭逢了灾难,却放下自己的悲痛,协助别人救灾。当我们正感到整个社会价值观念偏差、黑暗时,却看到这次的地震,震醒了人性的光辉,见到了人间的光明面。

对此一现象,我们可从两个方面去观察、思考。第一个层面,此现象呈现出我们的社会中,有极多人饥己饥、人溺己溺、悲天悯人的人,本来就存在。我自己也接触到不少的救灾人士,也看到运到灾区丰富的物资。另外,新闻媒体更报导了各界人士,热烈的捐款赈灾。许多宗教及非宗教团体,都有不少的志工和义工,投入救灾的行列;还有许多不属于任何团体的个人,在灾难发生的时候,立即就投入救灾的工作了。有的人非常的穷,也在救灾;有的人自己家里面就是受灾户,房子也倒塌,甚至于自己还受了一点伤,还在救灾。事实上,这些人平常就是好人,平常就在做急公好义的事。

像这种人,平常就存在,不过因为没有机会让媒体及他人发现,也没有人宣传、报导这些事迹。其实,这个社会里,绝大多数的人是好人,平常就默默的在行善。  

我曾提及我们的人心有问题,这可说是“一颗鼠屎坏了一锅粥”,然而,在此环境里老鼠屎还不少,但还不至于比米多。虽然老鼠屎没有米多,可是所有的米都被它污染了!换句话说,社会中好心的人、善良的人,是绝对的多数,但是,少数的人做了坏事,造成社会的不安。

对于做坏事的人,我常常这么说:“只有做坏事的好人,没有专门做坏事的恶人。”做坏事的人,虽有惯犯,但也不是天天做坏事,且好人、好事是更多的,所以,不要对这个社会失望。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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