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2.今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明，慎莫瞋恚！《分别善恶所起经》 3.悭者教布施，犯恶令奉戒，瞋恚劝忍辱，懈怠劝精进，乱者使定意，愚冥教令学，智慧度无极，随时发善权。《佛说演道俗业经》 4.三种不善思惟，所谓：思惟五欲、思惟瞋害、思惟欺诳。此之三种不善思惟因何而起？当知皆以无明为因而得生起，身坏命终，堕三恶趣。《略教诫经》 5.若有人来节节支解，当自摄心，无令瞋恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为德，持戒、苦行所不能及。 6.瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻。今世、后世，人不憙见。 7.瞋心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过瞋恚。 8.能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。《佛遣教经》 9.菩萨有二法，一切智为首，修行忍辱。何等二？自舍己乐；施与他乐。《大方广如来秘密藏经》 10.为人丑陋，喜瞋恚人故；生无所知，不学问故。《轮转五道罪福报应经》 11.瞋恨者能灭百劫所作善业，是名瞋恨。若于一切烦恼境中无所障碍，名无瞋恨。《大庄严法门经》 12.忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |