峨眉访真应老人

　　优哉贤故友，抱道乐林泉；　　坐到无疑地，参穷有象天。　　胸中消块垒，笔底走云烟；　　更笑忘机鸟，常窥定后禅。

　　过崆峒山

　　凿破云根一径通，禅栖远在碧霞中；　　岩穿雪窍千峰冷，月到禅心五蕴空。　　顽石封烟还太古，斜阳入雨洒崆峒；　　山僧不记人间事，闻说广成有道风。

　　隐居九华山狮子茅蓬之四

　　苦乐何须较眼前，芒鞋竹杖总茫然。　　无舟可渡情中断，有路堪扪梦里天。　　花到夜深知寂寂，草经霜败尚芊芊。　　风尘若定荣枯事，习静人知世外禅。

　　如此不食人间烟火而又人情味极浓的诗作，即使置于唐、宋大家作品中，亦毫无逊色。王世昭认为“以苦行为至乐，以一生拜佛为至荣，百年如一日，为高僧史中少有。其足迹遍及中国名山，朝礼五印，折而至南洋群岛。其生平行迹合晋之法显法师、唐之玄奘法师、明之徐霞客而为一人，此又为中国地理学史上所无。”对其诗作及生平，作了恰当的评价。