丕振宗风 正法传世

一九四九年，香港佛教界礼请倓虚前往弘法。倓虚最初在“东莲觉苑”讲《金刚经》，不久，吴蕴斋居士再请倓虚驻锡香港荃湾弘法精舍，创办“华南佛学院”以培育僧才。倓虚以七十六高龄，除在院授课外，每星期日还到东莲觉苑讲《法华经》。他为节省每次一毫洋的渡船费，买二等站票渡海，其弘法教学精神令人感动。

倓虚八十岁那一年，港九弟子请出版《影尘回忆录》，全书三十余万言，由倓虚口述一生事迹，弟子大光法师笔录。一九五八年，倓虚创设“中华佛教图书馆”，蒐集《大正藏》、《卍续藏》等七部大藏经及散装经书二万余册，供人阅读。又在馆内讲《华严经》一部，历时五载，寒暑不辍，听众座无虚席。一九六三年，倓虚以八十九岁高龄，应四众之请，主讲《楞严经》、《金刚经》。到了六月二十二日，在大众念佛声中圆寂于香江，世寿八十九，僧腊四十六，法腊三十八。倓虚的主要著作有：《心经疏义》、《心经讲义》、《起信论讲义》、《天台传佛心印记释要》、《金刚经讲义》等，并弟子所记《楞严随闻录》、《金刚经亲闻记》、《影尘回忆录》等。

倓虚是近代佛教教育家，每有开示，恒以净土为归，受其化者，指不胜屈；凡有供养，悉归常住，一衲萧然，不蓄长物。他的教学，要人由解起行，就是将所学的佛法和研究佛学的理论，躬行实践，付诸实行。 倓虚披剃于禅宗，学教于天台，平生致力于复兴东北佛教，使缁素二众得闻正法。诚如蒋维乔居士所说：“天台一宗盛弘于北方，此乃智者大师创教以来所未曾有也。”倓虚弟子大光法师曾述其师：“共创建十方弘法大丛林九处，弘法支院十七处，佛学院十三处，在家中学两处，小学两处，印经处两处，讲经二百余会，著述十余种，曾在门下受业学生一千余人，培养已能在各地担任弘法事业者三十余人，传法者十四人。”王学仁居士亦赞叹倓虚言：“受化度者，都十余万人，法缘之盛，叹为希有。”倓虚自有警联一付，谓：“看破放下自在，弘法建寺安僧。”此诚一代宗师之写照。

生时示寂 了无挂碍

癸卯年（1963年）大师经过四年之久，讲完一部《楞严经》之后，又应四众之请，在中华佛教图书馆讲《金刚经》，每周讲一次。夏历五月初十，《金刚经》讲到第十七分究竟无我，便停讲了。这时大师感到身体疲惫、气弱、胃呆、饮食减少。但无其他痛苦，每日对来探望的人，仍是谈笑自如，风趣横生。俟请名西医来检查证明，据说：“五脏很好，什么病都没有，有之，即是‘老病’，人老了，心脏机能减退，已不敢再予用针药。”六月十六日，大师命由九龙图书馆回荃湾弘法精舍，准备后事，尝对大众说：“人生如做戏，活著如是，死亦如是，现在我的戏演完了，该要煞戏了。”时弟子等劝以服药医治，大师曰：“药能治病，而不能治命，人命以‘无常’为定律，无常到来，谁也脱不过。我自己的生死，自己做得主，知道自己的去处。“并对门人等诸多咐嘱，勉各自重。（详见湛山倓虚大师示寂记——大光记）夏历六月廿二日下午二时，大师很清醒的摸了摸自己的脉搏说：“脉已乱了，请你们把我扶起来，结跏趺坐，我要走了。”说着，大师把腿盘起来，手结弥陀印，在大众说法及念佛声中，闭目观心，很安祥的走了。这时，门下弟子们忽然想起，大师为什么金刚经讲到第十七分便停讲，原来是预示‘究竟无我’，要入涅槃了。

六月廿三日，门人等在弘法精舍为大师启建念佛七七四十九日，圆满日荼毗（火化），由筏可上座举火，白云缥缈，香闻数里。是日，参加仪式者数千人，香港政府华民政务司，特送花圈致意，开百余年来香港政府向僧人致祭之先例。火化后，捡拾灵骨，获舍利数千粒，骨花五大盘，光耀五色，灿烂晶莹，灵骨安藏于九龙西贡山麓大澳门，湛山寺塔院内，舍利分由各方迎请建塔供养。