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由于烟是魔的愿力所化。所以烟瘾的魔力很大，很难戒除。它会不断找你、诱惑你。所以要戒烟非得下大决心不可。希望在座有抽烟的人要真正戒掉它。在上师诸佛面前，虔诚忏悔、发愿戒烟。就跟受戒一样，因为在上师诸佛面前受持烟戒，有功德，也有护持。 莲花生大师预言：“一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会象你的影子一样护持你！”莲花生大士对烟的由来和吸烟的危害作了明确的开示，今天只是很概括地给大家讲讲，以后有因缘再翻译。 总之，我希望我的弟子中没有烟民，不受烟魔的侵害。大家能做得到吗？ （七位吸烟者闻后向仁波且表示愿受烟戒。） 我很高兴，说明大家对我还是有信心的。今天既然在上师和诸佛面前受了戒，就不能再抽了，否则，那等于欺骗诸佛上师，这是有很大罪过的。烟瘾再来的时候，要懂得对治，多想想烟的坏处、多祈请上师三宝、多念念百字明咒。而且要远离那些吸烟的人，切不可再随着习气而转！” 吸烟的坏处——摘自《多罗尊者见闻记》 关于吸烟和吸鼻烟不会落入无间地狱，只有造无间罪孽，才会进入无间地狱的说法是不全面的，事实上吸烟和吸鼻烟的罪孽非常大，这在许多经典和伏藏经典中都有论述，圣上师们也曾多次讲述过。 《戒律金光》中说： “浊时的实物并不美 会出现十八种杜鲁卡 接触者会生往地狱 来世不会生于美丽的地方” 《戒律俱光明》中也说： “浊时会出现杜鲁卡 从嘴或鼻中吸入的罪孽者 今生会贫穷如饿鬼 来世会生于地狱 会在地狱中号叫百劫时” 仁增·果结丹赤坚的伏藏预言中说： “坏浊时的熏味食品 是极坏的毒品、 嗅到毒味便会进入无间地狱 所以从今以后应抛弃它” 桑吉林巴活佛也说： “浊时会出现各种坏行为一 不食营养丰富的食物 而去用有臭味的毒物由于难以满足这种欲望 所以会丢弃正事寻毒物” 亚尔结·尔坚林巴也说： “应该食用各种喜欢的食品 但千万不要沾用毒物” 仁增·让那林巴也说： “口气和臭味所及之处 等于夺取六十万人的生命 在坛城前吸烟 智慧神不会降临坛城 流浪的妖魔鬼怪 闻到这一臭味 会象苍蝇般蜂涌而来 如不赶走之些鬼魂 不仅难得成就 还会带来许多障碍” 仁增·隆色宁波的伏藏中也说： “把杜鲁卡当作食物 会把知心朋友毒死” 《邓灯深奥伏藏》中也说： “把绿叶作成的烟吸人口中 或将叶粉吸入鼻中 俗男俗女和僧尼 齐聚吸烟处 渝盟者布满山沟 由于妖魔缠身 所以内心会反复产生贪欲 福泽殆尽 烟中不吉利的死灰 会使眼泪汩汩直流” 有人认为，对吸烟的死者做往生没有用，对此，曲吉·嘎尔玛·让君多吉这样说：“格西嘎尔玛·桑珠死时，对他作了三次往生，但没有起到作用，这是因为吸鼻烟的异熟”。宗喀巴大师说：“吸这种毒物的人，绝对不会有解脱的种子，如同往地中洒播炒熟了的种子，不可能生长发芽。吸烟者无论做什么善事，都会象火上浇油，成为轮回痛苦的补充，不会有好的结果。” 夏嘎尔巴大师也说： “自己腹内入鬼 所以毒叶吸口中 那烟味所到之处 天龙和土地神 都会被烟味熏倒 特别是吸烟的上师 与他有缘者都会进入无间地狱 国王如果吸烟 所有臣民都会进入无间地狱 卖烟或发展烟业 以烟赚钱发财者 来世会生于饿鬼之地 作无百世吸烟毒的饿鬼 而后会生于无间地狱” 《除毒教理箭》一书也对吸烟的罪孽有详细的论述，请认真阅读。诗曰： 佛语和圣弟子的讲述中详细说明了吸烟的罪孽 其因果关系已明明白白 智者均应拜读这些圣典 浊时的凡人啊 不必说阅读佛的教诲 就连记述因果关系的书都不肯去看 为了调伏这些难驯的众生 书写了这本简明的书籍 对众生是十分有用的 用通俗的语言讲述深奥的正法 是圣菩萨的优点 真实看到异熟结果的这本书 其内容是十分有用的 虽然如此 但浊时依他的原因 把四种依靠都颠倒过来、 把真正行正法的人当作废物 把那些骗子当作宝贝 不考察自己的过失把违背自己过失的 哪怕是功德 也当作过失对待 抛弃那宝贝正法的人啊 对他们讲述正法又有何用 十方佛陀及其弟子 曾经走过的这条道路 是区别因果取舍的正法 把这些正法送给那些有缘者 我的思想因愚昧的依他 对那些深奥的金刚词句 能会有理解不当的地方 谨向精通正法的智者忏悔 白业热忱福泽的白莲花 清明而又无嫉妒的图像 紧跟三时佛陀 沿圣菩萨欢喜的道路不断前进 一切功德殊胜的吉祥 能消除黑暗的俱智慧眼者是佛陀。 由弥勒菩萨之化身赐名“密宗浩瀚士”的尔坚旺秋然丹书写。愿吉样! 殊胜寂静清凉的灭谛道是离开贪欲的正法 明解脱八功德俱全的殊胜菩萨是僧人 愿殊胜妙音的三宝之光充满大地! -------------------------------------------------------------------------------- 《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。”邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人蓄眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不餍足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。”伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。”持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。”持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟叶口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之象征，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之象征，眼泪不由自主流。”持明者龙萨酿波说过：“享用恶物烟之时，以食杀害亲密友。”玛吉拉卓空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒具全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。”全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。”大班智达罗桑秋坚曾经说：“肮脏烟味霜雹起，出现种种不幸事，果报未尽闻烟味，有情投生于地狱，饿鬼旁生等恶趣，以及八无暇之处，智者谁不警惕此？”阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”宗喀巴大师曾经说：“以邪愿魔之毒物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用则病人，医生二人七劫中，地狱之中不解脱。”阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。”新龙喇嘛降魔莲花尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，苍鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生恶趣。”阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，罪过胜过九倍也。”嘉扬夏巴（文殊欢笑）尊者曾经说过：“依此恶臭之烟草，引恶业众堕恶趣，除地狱之外无去处，贪爱黑毒极其重。烟汁不离彼身体，烟锅烟角及烟袋，置于枕旁而死去，口鼻之中出烟汁，见尸之人断贪烟。尸体毒肉鸟不食，住于恶趣不解脱。”此外，持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后人当戒烟。”伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。”邬金莲师也强调说：“法王应供上师等，利众传承继承者，此烟草物吸体内，中断清净之传承，投生亦是魔化身。”降魔金刚尊者再次说：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一次。”夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵然圆满佛降临，死时无法令往生。”萨迦班智达曾说：“依靠教证知此理，贪执经血毒烟味，设法传播自他者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。”夏嘎凑哲扬珠尊者又说：“有吸烟草心思者，不仅直接仅梦中，亦不生念当发愿，若生护法饮心血。”此等教证虽有无量，但此处恐繁不说。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |