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在一个乡村地方，有一位信佛虔诚的老太婆，她听说念经很有功德，便找了一位教书的老先生教他诵《心经》，这位老先生不但教她念，还逐字替她解释。老太婆学会了诵《心经》之后，每天都至诚恳切地在佛前诵念。有一天，当她念到‘无眼耳鼻舌身’这一句时，心里忽然生起了怀疑，她用手摸摸自己的眼睛，拉拉自己的耳朵，再指指自己的鼻子，这一下子她糊涂了，眼睛、耳朵、鼻子不都在吗？怎么说‘无眼耳鼻舌身意’呢？于是赶快跑去找老先生，指着自己的眼睛，问道：“老先生！这是什么呢？” 老先生答道：“眼睛。” 老太婆又拉拉耳朵问道：“这是什么？” 老先生奇怪地说：“耳朵。” 老太婆又指指鼻子，问道：“这个又是什么？” “鼻子嘛！”老先生有点不耐烦的说着。随即又道：“上次教你《心经》时，不都读过这些东西吗？” 老太婆道：“对啊！我就是来问你这件事，《心经》上说无眼耳鼻舌身意，可是，眼睛、耳朵、鼻子不都明明在这儿吗？” 教了几十年书的老先生被不识字的老太婆这么一问，竟也瞠目结舌，无以作答。 这故事告诉我们：一般人以为眼睛、耳朵、鼻子都是实在的东西，殊不知如前面所说，都是由于因缘和合而成的，只是一种形质的假合，没有实体实相，所以《心经》上说‘无眼耳鼻舌身意’。宇宙世间各种事事物物，皆因缘聚集而生，所谓‘缘聚则生，缘散则灭’，暂时的假相，暂时的存在而已，故说‘四大本空，五蕴非有’。 (二)空是什么 大乘法中一个‘空’字，可以把三法印统一起来。空，是真理中的真理，是最高的真空，此空义不仅为佛法的重要思想，实为佛法不共世间法的主要特质。 一般人不了解佛法所说的空是什么？以为空是空空洞洞的空，是空无所有的空。其实不然，佛法所说的空，是一种最深刻、最奥妙的哲学，若能透彻的了解佛法的空义，那么对全体佛法也就能通达了。那么空到底是什么呢？要想用一句话，就将它表达出来，事实上是不可能的。《释摩诃衍论》中曾论虚空十义，它虽然不能将绝对超越──不住有、不住无的超越──的空义淋漓尽致的描绘出来，但在人类的语言中，可说已经说得很中肯了。所谓虚空十义，即： １.‘空’有无障碍的意思，如虚空，虽遍一切处，但绝不障碍任何一色法。 ２.‘空’有周遍的意思，如虚空，遍满一切，无所不至。 ３.‘空’有平等的意思，如虚空，无有简择，于一切平等。 ４.‘空’有广大的意思，如虚空，广大、无限、无际。 ５.‘空’有无形相的意思，如虚空，无有形状相貌。 ６.‘空’有清净的意思，如虚空，恒常清净，无有垢染尘累。 ７.‘空’有不动的意思，如虚空，恒常寂止，离一切生灭成坏之相。 ８.‘空’有绝对否定的意思，把一切有限量的事理彻底否定、消灭。 ９.‘空’有空空的意思，彻底否定一切自性和摧毁一切空执。 10.‘空’有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。 这空义十喻，虽未必能尽述‘空’之真义，但对空性之主要性质，确已作了生动之描绘。 有人说：‘空是佛教的Ｘ光。’这是很有道理的一句话，因为宇宙世间的任何一样东西，都要经过空的Ｘ光加以透视，然后才能体认它的本来真相。一般人所以不能如实地体认万有诸法，就是因为不能透过空性，不能透过空性所认识的诸法，被妄执为实有，有了实有的妄执，又如何能认识诸法的本性呢？ ‘空’是什么？我们可以说，空就是‘○’，○本身什么都没有，但若将○放在一的后面，则成为‘一○’；若将○放在一○的后面，则成为‘一○○’；放在一○○的后面，则变成‘一○○○’。由此可知，一个‘○’，你说它没有用，它却能生起大作用。‘空’也是如此，若说空是什么都没有，其实，空在宇宙世间却能包含万有。 ‘空’是什么？我们可以再说：空是数学中的‘Ｘ’－未知数，它能代表很多的数字。 ‘空’是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是空，因为空是人生之本，是宇宙之体，而阿弥陀佛是真理，真理是阿弥陀佛，所以说空是阿弥陀佛。平常佛教徒经常嘴边都挂着一句阿弥陀佛，看到小孩子跌倒了，‘哎呀！阿弥陀佛！’，表示同情、关心。有人送给你东西，‘阿弥陀佛！’，表示谢谢。一句阿弥陀佛可以代表一切言词，空亦如此，能包括一切。如袋子空了，能装东西；肚子空了，能装食物；心空了，能容真理。所谓‘真空不碍妙有，妙有不碍真空’，这就是空有不碍的无限妙用。 (三)如何见空 诸法虽然是空不可得，但假现的作用形态，并不是也空无所有。诸法所以是空，因为无自性可得；诸法所以是有，因为相用是非无的。诸法其本体虽然是‘空’，但我们可以从各种作用上见到‘空’。 １.从相续假看空──无常故空。如长江后浪推前浪，世上旧人换新人，时间相续不断，世事苦空无常，从无常的相续中，我们可以看到空。 ２.从循环假看空──因果故空。宇宙万物，世间诸法，皆离不开因果的法则，因为果，果为因。如一粒种子，有了阳光、空气、水分、泥土等外缘后，于是抽芽、开花，乃至结果。种子是因，结果是果；如果再以所结之果接受外缘，再开花，再结果，则原有的果，即变为因，因因果果，互为因果，从这循环的假相中，我们可以看到空。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |