七、净土宗的修持方法

(一)念佛法门的殊胜

现在我要向各位介绍一种最适合于现代人修行的念佛法门。中国的净土宗从庐山慧远的倡导净土思想，历经北魏昙鸾、唐朝善导、道绰、慈愍等大师的推弘，随着时代的迁移，愈为后代人所喜爱，和禅宗一样，为影响中国佛教、民间信仰最为深远的宗门。由于时间的限制，无法将净土宗的发展历史，向各位详尽的说明，今天我仅就净土念佛法门，向各位提出一些我个人的看法，让各位也能够有所受用。

提到念佛，千万不可存着这样的心理：‘哼！那还不简单，只要不断的念下去，不就行了吗？’如果我们念佛时杂念纷飞，念得不纯熟，念得不恳切，即使念一辈子的佛，也不能与一句阿弥陀佛的圣号心心相印。

念佛，不只是老公公、老婆婆的专利品，在物质充斥、生活繁忙的今日社会里，人人应该修持念佛法门，让心灵有一片安谧的园地。念佛法门，不会妨碍工作的进行，不受时间空间的限制，任何时候，任何地点，都可以修持，是各种修行法门之中，最方便的一个法门。

有一位姓王的人，以打铁为生，勤修念佛法门。他每天工作的时候，手中拿着笨重的铁锤，每打一下铁，口里就喃喃念道：‘阿弥陀佛！’几年的光阴过去了，有一天他站立在烘烧钢铁的火炉旁，说出下面的偈语：‘叮叮当当，久炼成钢；时辰已到，我往西方。’手里还握着铁锤，人却往西方极乐世界去了。可见其念佛之专心。

各位太太在家里洗衣服的时候，也可以念佛：‘阿弥陀佛，阿弥陀佛……’，随着洗衣服的动作，每搓一下就念一声佛。炒菜的时候也可以念佛：‘阿弥陀佛，阿弥陀佛……’，配合著炒菜的手势，一下一下的念佛。先生们出差坐在火车里，何必数外边的电线杆呢？你可以随着火车奔驰时所发出来富有节奏的机器声：‘阿弥陀佛，阿弥陀佛’的念下去，很快就到达目的地。等人的时候，也可以念佛，时间容易打发，就不会感到心烦气躁无法忍耐。生气的时候，一声‘阿弥陀佛’，一场风暴化于无形；见面的时候，一句‘阿弥陀佛’，换来美丽的笑容。阿弥陀佛，这一句万德洪名，包含有无限功德，一句阿弥陀佛，是如此的方便，时时都可称念修持，时时都可以摄放逸的身心，与佛法常在。

(二)不同心境的念佛方法

古来因为念佛而得道的人，如过江之鲫，无法胜数。现在我提供几个念佛的方法给各位参考：

(1)要欢欢喜喜的念

念佛目的在求生西方极乐世界，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再受生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如此观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉地‘阿弥陀佛、阿弥陀佛……’绵绵不断地持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之，发出至心的微笑。这样子念得心念纯净、热情洋溢，必能收到很大的效果。

(2)要悲悲切切的念

世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’好比失去依怙的孤儿，找寻依靠一般，悲切地称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沉沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登极乐国土，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应。

(3)要空空虚虚的念

我们生存的世界，是多么的虚妄不实，我们的身体，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’我们要心无挂碍，一心称念佛号，念到头也没有了，手足也没有了，天地粉碎了，世界不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。大家或许会说：这样的境界太难达到了，其实并不困难，我个人曾经有过这样的经验。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)