我现在引用几则寓言和典故，来说明如何善于把握时空以自求多福，说给大家参考：

有一个年轻人看到一位白发皤皤的老翁，觉得好奇，就问：

“老先生，您今年高寿几何呀？”

那个老先生含笑回答：“喔！四岁啦，我今年四岁啦！”

年轻人吓了一跳，左看右看不像：“唉！老先生，不要开玩笑呀，您头发这么白了，胡子这么长了，怎么可能只有四岁？”

“真的呀！我真的四岁！”老生先和蔼的解释说：“我过去醉生梦死，自私自利，枉自空度了大半生，一直到四年前听闻佛法，才知道要做善事，做好人，知道息去贪嗔痴妄，明心见性修道；我一生只有最近这四年过得有意义、有价值，也只有这四年才活得心安理得。你问我几岁，我真正活得像个人的时间只有四年，我实在只能算四岁啊！”

行善要趁早，求法要及时，我请问大家：你们在这短暂的人生时空中，是怎么样生活下来的呢？有没有把握时间行善求法？有没有利用空间自利利人？

佛经里有个譬喻：有一个国王身边经常有左右两大臣，国王喜欢左边的大臣，不喜欢右边的大臣。右边的大臣很奇怪，不明白何以失宠，只好密切注意对方的一举一动，不久终于发现不受宠幸的原因了：原来每次国王一吐痰，那个受宠的大臣就立刻伸脚替国王把痰擦掉，以此赢得了国王的欢心。这个大臣恍然大悟，立刻如法炮制，可是每次都慢了一步，赶不上对方的时间，每次都争取不到替国王擦痰的机会。后来他终于想到一个捷足先登的办法，下定决心非抢到先机不可，就在下一次国王要吐痰的时候，他看准了时间空间，立刻飞起一脚踹上国王的嘴巴替他擦痰……这下可好，不但把国王的门牙都擦掉了，擦得国王满嘴都是血，也终于抢先一步把国王的恩宠完全擦掉了。

贪爱愚痴的人，永远不懂得利用时空，甚至错过了时空，只有懂得利他利众的人，才能把握无限时空。

有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间：

“唉，我这个官做得真没有意思，天天都要受恭维，那些恭维话听来听去都一样，实在无聊。我不但不喜欢听，简直有度日如年的感觉，真不知这些时间该怎么打发才好？”

禅师笑笑，只送给他八个字：‘此日不复，寸阴尺宝’。

意思是说：光阴逝去就不再回来了，一寸光阴一尺璧，要珍惜啊！

现在大家讲‘节约’，只知道用东西要节约，用钱要节约，不知道时间要节约，感情也要节约，欲望要节约，生命更要节约……一切心念和行事都要适当节制，不可以放纵泛滥，才是懂得利用时空的人。

日本的宗演禅师很喜欢睡午觉，积癖成习。有时弟子问他何以一睡就睡那么久？宗演禅师板起脸来训诫道：

“你们懂得什么？我是去梦乡寻访古德先贤，就像孔子梦见周公一样，梦得越久，道念越强，你们那里懂得这种‘与古人友’的方法？”

有一天，几个弟子因为贪睡午觉受到宗演禅师的申诉：

“为什么要睡这么久？”

“我们是学您的榜样，去梦乡寻访先贤和大德的呀！”

“先贤有什么佛法教导你们？”

“有啊！我们到了梦乡，见到了许多先贤，就一一请问：‘我们的禅师常常来向您请教吗？’想不到问了许多先贤，都说：从未见你们那个禅师来过。”

时空，是不能欺诳，也不能假替的。‘一日复一日，一日不再来’，光阴一去不回头，不用心把握，就什么都留不住。像大家常说的诗：

‘盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！’

佛教里面，有一则普贤菩萨的‘警众偈’说得最切要透彻：

‘是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头然；但念无常，慎勿放逸！’

时空易逝，要想把握时空，爱惜生命，最好是念‘阿弥陀佛’，学习‘阿弥陀佛’。‘阿弥陀佛’的意思，就是无量光、无量寿──无量光就是空间无边，无量寿就是时间无限。能使时空无限无边，就能超越时间，了生脱死，就能转迷成悟，跳出生死轮回的苦海，超脱森罗万象的迷障，而进入光明自在的涅槃净海、极乐净土之中！

我祝福各位都能把有限的生命投入无限的时空里，好好走过人生平安幸福的大道！谢谢大家！