党素萍：我现给大家介绍一下这次聚会的因缘。我是皈依弟子，想给大家介绍我最尊敬的两位师父，一位是老和尚，一位是我的师父。老和尚是虚云老和尚的弟子，而且现在已经98岁了，无论修行，还是证果，我觉得都是后辈之人难以望其项背的，是我们学佛人的楷模。对于初学佛的人，大家来看望老和尚，结个佛缘，可以了解真正的佛教；可以看到，一个普通人，经过修行，可以到达何等的地步；对于已经学佛的人来说，老和尚是我们的楷模，我们可以看到老和尚的胸怀是多么宽广，智慧是多么深远。这次聚会机缘难得，老和尚本来今天要离开北京，大家想共同启请亲近老和尚，老和尚很慈悲，特地推迟离京时间，来和大家见面。其次场地难得，禅学社同学几经周折，在老师帮忙下，提供了这个场地。大家向道之心希有难得，请大家珍惜此次机缘，莫使空过，入了宝山，空手而归。下面是否请印顺法师先介绍一下老和尚？

印顺法师：请老和尚讲吧，珍惜时间。

老和尚：你们各位都是很了不起的时代骄子，我是个小和尚（笑），现在叫我来和大家坐一下，因为你们都是博士（笑），我是个小和尚，谈不上跟各位讲话。我可以这样讲，你们现在学习的都是世间法，我这个和尚呢，可以讲出世间法。你们问我世间法和出世间法有没有差别呢？有！很大的差别！世间的法都是以文解意，但凡所做的事情都是世间上的，拿我们佛家来讲，还是不能超出世间。那你要问我，出世间有没有超出世间？我们现在还在学习，还没有学到能够超出世间的出世间法。当我们学到出世间的法的时候，就可以超，一定可以超！为什么这样讲？

我讲个神光二祖的故事。他为什么叫神光呢？因为他出生的时候，家里突然大放光明，神光四射。说明这个小孩子不简单，不容易，他来到这个世间有大因缘，有特殊使命的。为什么会放光呢？那我们各位出生的时候有没有放光（听众笑）？可能还没有。我本人也没有，我也是具缚凡夫，业障深重，我跟大家一样。神光自幼聪明过人，广学多闻，年纪轻轻就把世间的典籍全部看完，而且皆悉通达明了，没有东西可再看了。后来接触到佛法，感到佛法才是真正无上大法，于是就发大菩提心，出家修行。他修行非常勇猛精进，神解超群，是法门龙象。他的师父更了不起，对他格外关心爱护。后来师父看到机缘已到，便让他去参访达摩初祖。他去拜见达摩初祖时候，初祖不睬他。当时是冬天，雪很大，又冻又饿。达摩初祖说：“哼！轻心慢心，焉能闻法？”他就觉得：“哎呀，我站在雪里又冻又饿，还说我是轻心慢心。”我们出家人这个袋子里过去装的有把戒刀。为什么装戒刀，就是时刻提醒自己，宁可守戒而死，不可毁戒而生！修学佛法要有杀身成仁的勇猛气概。神光为了向达摩祖师表明自己求法真诚，马上拿出戒刀，把胳膊砍下来，递给达摩祖师，他如此舍身求法，达摩祖师还是不睬他。他又冻又饿，血流满地，将地上的雪都染成红色。他很难受，觉得又冻又饿，祖师却还是不理睬他，实在受不了，哀求达摩祖师为他安心。达摩祖师说：“你拿心来，我为你安！”他于是很认真地找寻自己的心，遍求之后，向祖师报告说：“觅心了不可得。”达摩祖师言：“为汝安心竟！”他当即言下大悟。所以古人往往一句话，就马上开悟了。我们现在可能吗？

我本人1930年出家到现在74年多了，还没有开悟，还是一个凡夫！为什么人家能那么快就开悟呢？他们的时代是南北朝，那个时候的人，善根深厚，福德也很深厚，善根具足、福德具足，所以只需明眼人点一下，就开悟了。我们现在善根不具足、福德不具足，所以即使佛菩萨亲自来点化，也没有办法开悟。我们自己平时要下真实功夫，待到善根具足、福德具足，自然就会有佛菩萨化身成明眼人，来点化我们，让我们一闻即悟。孔子讲：“君子忧道不忧贫。”我们修行人只要放下身心世界，好好一心用功办道，别的事情佛菩萨都会来为我们安排好。现在没有佛菩萨来点化我们，说明我们的善根福德还不具足，要好好用功，修福修慧，只要我们的善根不断增长，福德不断增长，智慧不断增长，总有一天会桶底脱落，彻悟一心的。

我们现在没有开悟怎么办？那我们用功啊，培福啊，修慧啊。我们的智慧是修得来的，我们越修，我们的智慧就越大；我们的福德是培得来的，多培多得，少培少得，不培就没得！这是个人的事情。我们佛家讲即心是佛，自己的心就是佛，成佛是求自己的心，是向内去求；而不是讲去求他人的心，不是向外去求。向外求是心外求法，即是外道知见，实际上什么都求不到。你们现在都是高级知识分子，你们学的是世间法，可以为国家服务，为人民服务,有好处，也是应当的。现在社会的发展要求越来越高，所以继续读博士，希望你们好好读博士。读了博士以后还要好好精进，好好努力。我们学习是无止境的，活到老，学到老，这是没办法的。佛祖鼓励我们要广学多闻，增长智慧，成就辩才，将来才有能力教化大众。好学很有好处，我们成圣成贤，成佛作祖，都是要好学不倦。

举头三尺有神明，我们真正发心修学佛法，就会有护法神来守护我们，让邪鬼邪神，怨家仇对，不加害我们，成就我们用功办道。如果我们修学的不如法，邪见颠倒，破戒毁法，护法神就会远离，邪鬼邪神，怨家仇对，就会找上门来。业障现前，痛苦万分，到那时，临死抱佛脚，恐怕已经来不及了。

我是出家人。我们出家是为了做什么？就是要找回我们自己。你们想一想，什么是自己？你们问问自己。你们天天都能讲话，那你们好好问一问自己，这个讲话的是谁？三岁的小孩会讲话，八十岁的公公也会讲话。这个讲话的究竟是谁？这个讲话的到底是谁？你们想一下！我们天天用功，拿佛家的话来讲，叫参禅。参禅是“直指人心，见性成佛”的，可以顿超生死，参禅就有这样厉害。所以二祖神光一句话就开悟。他为什么一句话开悟？他已经到了什么心都不可得。这一句话就马上破解透了。大家没有在这个思想上用功，都在文字上、形式上修持，功夫还没有真正落到实处。你们想一想，我讲的这个是禅宗参禅。你们想找自己，反复来回找自己。找自己，不是随随便便，只在口头上念一念，那不过是在打妄想而已，并不是真正在找自己。参禅要有疑情，什么叫疑情？就是越参越不明白，越不明白越参……真正功夫要是做得好，行是疑情，坐是疑情，行住坐卧处处都是疑情，都有功夫。有疑情才是功夫，没有疑情还不算功夫。你们要想参禅，那你就要好好问问自己，找找自己。你找你自己，究竟为什么有这个人？为什么有“我”？“我”究竟是什么样子？是个红的，是个绿的？是个方的，是个圆的？还是长的，是短的？大家好好找、认真找！找得到呢，就好了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)