最初的佛法——四圣谛

伦珠梭巴格西讲

翁仕杰口译

释演净整理

一九九八年三月十六日讲于花莲县慈莲寺佛教力行学院

谢谢大家邀我来这里，谢谢大家给我这个机会与荣幸来到慈莲寺，跟大家分享我从我上师那里得到的佛法。

今天早上我要讲四圣谛，四圣谛是佛陀成佛以后在鹿野苑初转法轮对五比丘所说的法，最初的法。

首先，我要引印度大师寂天菩萨的偈文。

寂天菩萨说：「我们人身难得，人身如同大船。我们要航海的时候，只有靠大的船才不会沉没。相同地，如果我们能够好好的利用这个人身来修行，它就像大船一样，能帮助我们渡过轮回的大海，到达解脱的彼岸。」

我们从无始以来，就深陷在轮回大海中受苦。从无始以来到现在，不知道已在轮回里受苦多少次、多少次？而未来还要再受苦多久，我们也没有办法确定。若不好好利用这辈子难得的人身修行，将来轮回的苦会很多。比如造恶业而堕落到地狱道，受生到下三道必然要受很多很多的苦。如果好好利用人身，就可以把这个宝贵的人身当作大船、工具，去渡过轮回的大海，到解脱的彼岸，甚至用这个人身来成就佛陀的境界。

人身难得

如果我们能够善用这一世难得的人身，知道我们人身就是解脱轮回的大船。知道、了解这一点的话，就会好好利用这个色身去解脱轮回的种种痛苦。为什么有这个能力呢？因为我们生在人道，得到人身，人身本身有很多的特质、功德及潜能。然生为人，人的肉身是很危脆(弱)的，但脆弱的肉身可以让我们知道苦。虽然身体很脆弱，我们的心却可以发展到很强，我们也有足够的聪明可以辨识对错。所以好好利用这个人身的话，可以成就修行的目标，甚至成佛。也许这一世没有办法成就解脱，即世成佛；但是未来，只要好好努力去修行，用几辈子的时间，一定可以成就解脱和成佛。

尽管我们有追求解脱的目标，但我们若不了解人身难得，未来也很难再得到这宝贵的人身，因为我们愚昧地浪费很多时间在追求今世的享受上；比如说追求财富，追求名声，追求感官的种种享受。我们把时间用在世俗享受上，就没有办法专心用在追求解脱成佛的目标上。像这样子，我们的生命又很短暂，很快就会面临死亡。如果在死亡的时候，这一世没有为来世做好准备，今世所努力的这些世俗的成就、享乐，不但带不走，而且为了追求现世的享受、名声、财富所造的种种恶业，会跟着我们，在下一世堕到下三道。一旦堕到地狱、畜生、饿鬼下三道去，想要再得人身就很困难了。

寂天菩萨对自己说：「如果我已经了解人身是这么难得，这个愚痴的您，不要再浪费时间在无意义的事情上，好像昏沉睡着没有办法做有意义的事一样。」意思是说，我们要好好精进，好好把握时间，好好努力修行，不要把时间浪费在今世的享乐上。因为我们知道人身有多难得了，我们要每天反省所做的事，是为今世享受？还是为来世解脱成道？如果我们没有办法了解人身难得，只做世间的活动，那是最愚痴、最愚昧的了。

比起下三道的众生，我们是幸运太多了。这些下三道的众生，非常愚痴，根本没有办法修行。看它们只能自顾自的，而且互相残杀。我们生在人道，具有聪明才智，只要好好修行，就能产生智慧，判断什么是苦，什么是苦因，什么是乐，什么是乐因，什么是善业，什么是恶业，以及做了善业之后的果报，做了恶业之后的果报。生为人，心智能力就是这么强，能够分辨善恶业的因和果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)