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起心即错，动念即乖—一心念佛，舍妄归真 人家私下骂我们，我们尚且会不高兴，何况老和尚是选择场面浩大，来人甚多，而且是大官、学者来的时候，才故意当众样样都骂，骂得让你去体会，起心即错，动念即乖，当下除了念佛，不分别、不执著，无我相、无人相之外，实在没有办法过下去。‘会’的人，就当下舍妄归真，体解大道，舍娑婆得极乐；‘不会’的人，就在虚妄假相上，又大加虚妄分别，结果还是一场虚妄的恶梦，除了生死疲劳，不会得到什么！ 又笑；又哭；又感动；又惭愧 每当恩师告诉我，老和尚对她的种种考验、教导，我时常听得一面笑又一面哭，一面感动又一面惭愧、忏悔。笑的是—很欢喜有因缘遇到这样的开示，有机会了解自己的毛病；哭的是—自己一向都没有觉醒，都被‘我相’拖去团团转；我感动的是，恩师可以在老和尚的座下，让他磨炼将近二十年，类似这样的考题磨炼，每天换形式，换境界，考来考去，那种滋味只有身历其境，才能够了解；惭愧的是，如果那些题目考到我，我可能会不及格。 不明修行目标—总是沦于‘人我是非’法门 如果一个人不了解修行的目标就是要‘去掉自己的烦恼，放下对自我的执著，恢复本来清净佛性’的话，每天遇到境界考题，总是在那儿争说—我又没有不对，你为什么骂我呢？总是在争‘是你比较无理，是我有理’，争来争去，只不过就是你和我，是谁对谁错的问题，这就叫做‘人我是非’。有时候，我们以为自己是修净土念佛法门，其实大部份还是修‘人我是非法门’—如果说要念佛，就说气力不够，容易打瞌睡；如果要论理相争，就很有力气，都不会打瞌睡。 （道证法师） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |