在念经的时候，要用逆腹式的呼吸法发声。什么叫逆腹式的呼吸法呢？念经要注意换气，当你念到中间要吸气的时候，就收缩腹部，使胸部充满气。然后你再念：南无阿弥陀佛，这样腹部又鼓起来了。当念诵发声的时候，你的声音是往外走的。那么体内的气是往上还是往下呢？是往下沉的。发声有一个要点，它的力点是在腹部。什么叫力点哪？比如说我推东西时，力点在我的脚下。那么当你发声的时候，你的力点就在腹部，不是在胸部，也不是在喉部，所以喉和胸是放松的，使劲的是肚子。这个经念久了，不应是嗓子痛，或者是胸闷，应该是肚子痛。当然肚子痛不是里面痛，而是肌肉痛，因为它老要收缩换气。这需要时间训练，包括说话也是如此。念经的逆腹式呼吸，是符合美声唱法或是播音的发声技巧的。声带、喉部、胸部都要放松，换气的时候，腹部收紧，出声的时候，吸的气往下沉。力点在小腹部。

如果做不到这一点呢，你可以用一个简单的方法，把意念放在腹部就行了。这样念经才不会累，而且不会因为念得时间长，伤气伤身体。

再来讲讲心态。我们念经的时候，可以有很多种心态，最重要的心态就是古人说的“随文入观”——随着经文观想。这需要对经文有一定的理解。比如说做早课的时候，念到“三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩。”你可以观想，三途八难所有苦恼的众生都很快乐地离开了苦难，所有于我有恩的人都得到了佛法的利益。念到“国界安宁兵革消”时，观想整个世界没有战争了，军队都放假了，武器都销毁了，风调雨顺，国泰民安。这是随着经文的意义观想。另外，也可以不随着经义来观想，闭上眼睛或是微闭眼睛，想象念经的嘴像一个探照灯似的放光，照射到四面八方。光是一种波动，一种美好的信息。还有一种方法，你一面放松地念经，一面观想胸部放光，照到四面八方去。照耀的范围可以十分广大，在一个无边无际的宇宙里面，都闪耀着你所发出去的这种光。整个天地之间，只有你一个人。念经的声音在整个宇宙之间回荡，在虚空中回荡。每一个音声的振动，都穿透到世界的各个角落，传达给所有众生。当然你们也可以给某一个具体的人祈祷，假如这个人在美国，念经的时候就可以观想我念经所发出的光明，一直照到美国去了，照耀着他，给他带来安宁。还有，我们早晚课念经的时候，要能够返听。返听的意思是说，一边念经，一边返听自已念。只是专心返听自已的音声，其他的一切都放下，不管它。用心的方法和技巧根据个人的体会，可以不一样。这是上早晚课的方法。

下面讲早晚课有些什么内容。早课的第一个内容是楞严咒。楞严咒出自于《大佛顶首楞严经》。这个咒有很多功德。在《楞严经》里面记载，它能够给我们自已，我们生活的世界，给其他的众生带来很多利益。对出家人来说，每天坚持念这个咒，能够使他的戒行清净。还有就是大悲咒，大悲咒就是千手千眼无碍大悲心陀罗尼，是观世音菩萨宣说的。观音菩萨在过去生中听到这个咒的时候，境界从初地一下子上升到八地。大悲咒就是慈悲心的象征，是无住心、平等心、空心、无我心的象征。所以我们平时念这个咒特别多。念这个咒的时候，心量容易打开。下面的十小咒，都是历代祖师们从佛经里选取的一些重要的咒语。之后是心经，心经以后就是回向的偈子，“上来现前清净众”到“三门清净绝非虞，众等皈依增福慧”，这些内容都是针对出家人的。下面“观音菩萨妙难酬”，是赞美观世音菩萨。结束时唱观音菩萨的圣号，然后绕佛。绕佛回来跪下来以后，所念的佛菩萨比较多，有本师释迦牟尼佛，文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨，还有一切菩萨摩诃萨。这些佛菩萨的圣号各念三遍之后，再念怡山发愿文。

怡山发愿文一开始是一首偈子，“皈命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，唯愿慈悲哀摄受。”这个发愿文十分重要，我们从中可以知道佛法修行的纲要。它大致分为三个部分：第一个部分，忏悔。什么叫忏悔呢？通俗地说，忏悔就是否定自已。这几乎是所有宗教的下手处。当我们敢于否定自已的时候，才能超越自已，那个所谓的我才会真正的变得伟大，真正有可能升华。如果我们不敢否定自已，不敢认错，那一切都无从谈起。所以第一段是忏悔。“自违真性，枉入迷流”，迷流是指生死轮回。“随生死以飘沉，逐色声而贪染”，就是我们不能自己控制自己。下面的这几句话，“十缠十使，积成有漏之因，六根六尘，妄作无边之罪”，这都是在讲众生的生活状态。我们的心不能转化境界，是被境界牵制的。大家注意，这里并不是否定外界的色声香味触法，比如说鸟叫得多好听啊，树多绿啊，并不是否定这些。这里所否定的是我们因为外面的境界而升起的种种烦恼。比如说电脑吧，它无所谓好和坏，但是有的人沉溺于其中，几天几夜泡网吧，不能用电脑为自已服务，反而成了电脑的奴隶，那就是迷失了自我。所以说“妄作无边之罪”。“迷沦苦海，深溺邪途，著我耽人，举枉措直，累生业障，一切愆尤，仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔”是第一部分。

下面就是发愿要修行了，在此发的愿不止于今生今世，而是生生世世的。“所愿能仁拯拔，善友提携”，“能仁”就是佛，希望佛陀能够帮助我，希望好朋友、善友能够提携我，带我离开烦恼的深渊，到觉悟的彼岸。希望这辈子福德很好，来生来世还是能有智慧有善根。“生逢中国”，“中国”是指文化很昌明，佛法很兴盛的地方，并不是指咱们中华人民共和国。“常遇明师”，能遇到好的老师。下面是出家人的愿，“正信出家，童贞入道”，希望生生世世都能出家，而且在身心很清净的情况下修行。“六根通利”，六根就是眼耳鼻舌身意。“三业纯和”，身口意三业都能纯净。“不染世缘”，不沾染世间种种恶缘。“常修梵行”，梵行就是出家人的清净行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)