|
但是在有些情况下，暂时不理睬一个人也是一种智慧的行为。在佛教里面有个故事，释迦牟尼佛临去逝的时候，僧人们问佛陀说：“您老人家去逝之后，如果在僧团里出现特别糟糕的比丘，应该怎么办呢？ ” 佛陀说：“默摈之。 ” 默就是沉默的默，摈就是排斥的意思，摈弃的摈。以大家都不理睬他的方式，来教育他，使他发生改变。你们看看，佛陀的智慧就体现出来了，他不是说如果有比丘不听话，我们大家一起骂他。那好，可能他更得意了。当然对有一些人，大家批评他，他说好好，我改我改。但是有的人则会想，好吧，你们骂吧，这就形成了一种对立。 早晚课的诵经祈祷，当然不是骂，它是赞美，是祈福。这种力量是真实存在的。虽然出家人表面上没有实际做什么劳动，但是他早晚的课诵，能给世界 , 给我们的生活带来安宁，带来吉祥。这是早晚课的第二个作用。 第三个方面就是能够和其他生命沟通交流。在早晚课诵时，我们念诵佛菩萨的名号，念诵经文咒语。前面我讲到，语言是一种信息，它一方面是表意的，另外一方面也通过文化的认同和集体的约定俗成，传达一种力量。佛教的一句佛号、菩萨圣号、咒语，所蕴含的力量，比“我喜欢你”，“我感谢你”，要大得多。因为在佛教的世界观里，它的时间比现在人类科学能认知把握的历史要长。我再打一个比喻给大家讲一讲，比如说你要去大学里办一件事，如果手上拿着校长亲自写的条子“请各部门，关照某某同学”，那么你肯定很顺利。但是你离开这所大学，到别的地方，比如说到柏林寺吧。还拿着这张条子，来报到、安排住宿，就行不通了。在柏林寺你要找负责的师父帮你安排。那么我们念佛念菩萨的名号呢，它可不是在一个学校的范围，在一个寺院的范围，在一个国度的范围起作用。它是在整个宇宙，在整个生命存在的范围跟所有的生命宣告，说观音菩萨是我师父。观世音菩萨也好，阿弥陀佛也好，他们是在一个远远超出于寺院、学校和国度，在一个无限广阔的生命世界中，普遍受到大家的尊崇，受到大家认同的一种力量。所以要念南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛。南无是皈依，就相当于是向所有的生命宣告阿弥陀佛是我师父，观世音菩萨是我师父，我是他们的徒弟。这个世界里不太和谐的、调皮捣蛋的那些生命，马上恭敬你了，哎，你有什么事？我们能帮你办什么？所以说，念佛号，念菩萨名号，有很大的作用。当然注意啊，这是打比方说的，我的解释是比较通俗的，而且只是从一个层面，当然远远不止我说的这个层面，还有其他的层面。 我们在早晚课还要念经，念咒语。咒语是印度梵文，里面也有很多佛号，菩萨名号，还有很多内容是我们不能理解的。假如说是佛号，菩萨名号，就相当于说佛菩萨是我师父，但那些不是佛菩萨名号的部分相当于是什么呢？有一些就像宇宙里的一种秘密口令。我们一念，啊，所有的门都向我们敞开了。当然所有的门，最重要的是我们心里的门，都打开了，这是念咒的作用。 第四个是促进健康的作用。做早晚课，站着念诵，是按照一定的方法规矩来进行的。如果方法得当，有利于保持身体的活力和健康。具体的方法下面会详细讲解。 为什么要做早晚课讲完了，现在讲怎么样做好早晚课。 对各位来说，现在在柏林寺做早晚课，有很多不适应。特别是这些咒语，字也看不懂，也听不懂。首先，你们不要着急去弄懂这些咒语的意思。如果它真有一个简单的意思，它的力量也许就没有那么大了。正是因为它的含义不好用语言直接地诠释，所以古代人没有翻译过来。在这样的情况下，上殿的时候，你们站在那儿听就好了。不要着急，放松地站着，只把注意力放在耳根上，听这个声音。特别是在万佛楼，那么多人共同发出的声音，让你的身心跟它一起去共鸣，感受在那个环境下产生的那种氛围，那种震动。短时间内掌握不了功课的营员可以这样体会一下。 在殿堂里面，我们站立的姿势（示范）：脚是八字形的，前面两脚尖相距是八寸，后面两脚跟是两寸。身体不太好的人，脚可以稍微站开一点。然后注意你的重心一定要落到脚上。重心落到脚上，全身会放松。合掌要适度，两手不要使劲压着，但是也不要松懈，不要垂下来，也不要顶到嘴上去。眼睛的余光能看到无名指。最重要的是要放松肩部，我们一合掌，肩或背容易紧张。 放松不是松松垮垮，它有一个感觉，好像身体中间有一个柱子，感觉整个身体的重量都放在下面去了。这种状态和打坐的状态是一样的，不要松懈但是也不要收紧，身体保持自然的姿势。如果你不放松，可以注意脚，脚很重要。脚稍微站开一点，太近了就不容易放松。还有一个要点，就是脚趾要有微微抓地的感觉。就像乌龟在地上行动的时候，爪子微微地抓着地。膝盖不要挺直，微微地放松之后，让它自然直，知到膝盖是松的。我们的重心往下放，最大的障碍就是膝盖，往下放到膝盖这里，你觉得放不下去了。膝盖放松了，重心就放下去了。这个时候你可以闭上眼睛，也可以收摄眼光于鼻端，感觉身体中间象有一个柱子，整个人是挂在柱子上的。其他的部位全都是放松的，只是挂在中间一个虚拟的柱子上，整个气都在那个柱子的中央。上早晚殿的时候，保持这个站姿不要动，除非是仪轨要求动的。因为越动越累，越换姿势越辛苦。如果你觉得累，就让它累，让它自已转化，自已调整。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |