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由此可知，人生本来就是苦多乐少，我们的一生汲汲于追求消灭痛苦的方法，这都只是治标而已，非但不能得到真正的快乐，可能还会造成更大的痛苦。主要的原因，就是不知道痛苦的发生，其实都是自己造成的。 你快乐吗 - 「痛」并不等于「苦」 「痛」并不等于「苦」 曾经有一位老和尚罹患癌症，躺在病床上发出阵阵呻吟。徒弟好奇地问他：「您不是说四大皆空吗？怎么还会觉得痛呢？」老法师回答：「空就是空，痛就是痛啊！」的确，即使是一位修行多年的老和尚，仍然会有肉体上的病痛。 一般人常把「痛苦」连在一起讲，分不清「痛」与「苦」的区别，多半认为痛就是苦、苦也一定会痛，把两者混为一谈，事实上，它们有极大的不同。「痛」是肉体上的，例如当身体受到种种折磨、伤害，或是被东西打到、撞到时，神经一定会感觉到疼痛，这是人体的正常现象，否则就不是人类，而是植物、矿物了。根据历史记载，释迦牟尼佛也有肚子痛、背痛的时候，这表示成了佛的人，身体还是一样会有疼痛的感觉。但是佛的心里不会觉得苦，苦是精神、心理上的。 「苦」有很多类型，例如「生、老、病、死」苦：对「生」的贪恋、执着，本身就是非常辛苦的事；看到自己随着时光流逝而年「老」力衰、疾「病」丛生，心里却有所不愿，也不甘心承受时，就会觉得苦；或是当一个人面临「死」亡，无论是自己或是亲人过世，心里都会遭遇很大的冲击而无法接受，这些都是苦。 除了生老病死之外，还有希望得到某种东西却得不到的「求不得苦」，以及由人际关系所带来的「爱别离苦」与「怨憎会苦」─无法与亲爱的人相聚在一起，却舍不得分离；或是放不下与怨家的仇隙，却偏偏时常与怨家相遇。除此之外，像忧愁、恐惧、嫉妒、憎恨、怀疑……等负面情绪，都会让我们感受到人生是苦的。 由此，我们可以很清楚地分辨出：痛是身体上的，苦则是精神上的。身体上的「痛」，在活着的时候无法解脱，但只要等到死亡、肉体消失之后，痛也就不存在了；「苦」则是永远的，因为那是一种精神上的负担，如果在精神上放不下，即使死亡之后，都不得解脱。而且，当我们的心苦到极点时，往往也会引起身体上痛的感受，例如有时我们会说「心好痛」，但实际上，此时是因为太伤心、放不下，情绪上愁苦的感受太强烈了，才会使人觉得「心如刀割」，痛到无法承受，但其实那是一种精神上的苦。 然而，如果自己的辛苦有所报偿、回馈，就会觉得很安慰，即使历经千辛万苦、受尽煎熬，等到苦尽甘来、享受成果时，仍然会乐在其中。由此可见，当感觉不自在时，就会觉得苦；对于未来抱着希望时，就又不苦了。所以，「苦」并不是固定不变的感受，而会随着外在环境不断地转变。 因此，如果我们的心能够时时刻刻提得起、放得下，随时随地面对现实、处理现状，而不恐惧、不逃避，看到什么就是什么、该怎么做就怎么做，尽心尽力处理之后，又能够不在乎结果，就能保持心情的平静，不再受苦了。 你快乐吗 - 你在苦中作乐吗？ 你在苦中作乐吗？ 佛法告诉我们，如果能够体会「色即是空」、「缘起性空」以及「无常」的道理，就能离苦得乐，并体会到真正的快乐。但是一般人觉得心情苦闷时，只要听听音乐、跳跳舞、打打麻将，或是从事自己喜好的活动，感觉上就已经离苦得乐了，这种说法似乎并不像佛法所说的那么沉重，也没那么困难。所以，很多人都认为，与其费心体会佛法所说的道理，倒不如去做一些立刻能让自己觉得快乐的事情。 其实，这种快乐和佛法所说的「离苦得乐」有很大的差别，一般人所谓的享乐有两种方法：一种是「麻醉」，例如抽烟、喝酒，或是使用其他刺激物、麻醉毒品，一时之间让自己感到兴奋、快乐或精神放松，暂时忘了自己正身处于危险或苦难之中，可是一旦时效过了，马上又恢复原来的状况。 另外一种方法是「刺激」，能让我们的肉体官能得到痛快的感受，就像被蚊虫叮咬后，搔着皮肤的痒处；或是在天气炎热时，喝下一大杯冰水，都会觉得非常舒服、很过瘾、很爽快。可是以这些刺激方式来处理，往往会造成皮肤发炎、气息不顺等毛病，这是因为对身体刺激过大所造成的。 一般人所谓的享乐，不过是另一种形式的「麻醉」或「刺激」，都是以苦为乐、苦中作乐，并不是真正的快乐，也必然会得到乐极必反的苦果。以打牌为例，并不是每一副牌都能打赢，也许打赢一、两次之后，运气变差了，怎么打也赢不了，这时候就会觉得非常痛苦。但是赢牌的人也未必快乐，有人赢牌之后，因为太快乐、太兴奋，心血管受不了刺激，造成中风或心脏麻痹而过世。跳舞也是一样，在舞池中跳舞时，感觉陶陶然，非常兴奋、欢喜，连自己是谁都忘了。但是跳完舞以后回家，一觉醒来，跳舞时陶醉的感觉已经消失了，而自己还是原来的老样子。 当然，工作忙碌或身心感到疲惫时，为了纾解一下情绪，听音乐、打球、游泳、爬山、旅行等，都是正当的消遣娱乐，有调剂身心的作用，并没有什么不好。但这些消遣毕竟不是究竟的解决烦恼之道，无法确保永远的快乐。修行佛法所带来的解脱之乐，才是真正、究竟的快乐，放下内心的一切负担，能让我们彻底从苦的观念、经验中得到解脱，这和暂时的快乐感受是截然不同的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |