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‘快乐无忧是名为佛’，以前我们在医学院讨论过这句话，有位同学说：‘那不稀奇，我也会，我现在快乐无忧，现在就是佛了！’大家都笑起来。另外有一位学长回他一句话说：‘明天教授把你当掉了，女朋友又把你抛弃了，看你还会不会快乐无忧？保证你会怨天尤人，绝对不会快乐无忧！’太家都笑，那位同学自己也笑著说：‘说的也是，我这个佛很短暂啊！是个泡沫佛，像个肥皂泡沫，随时随地都会破灭的。’，其实佛本来就告诉我们：一切众生都有佛性，都能觉悟而快乐无忧，但是我们心里充满了妄想执著，每天都烦恼挂碍，被乱七八糟的思想牵引著，所以无法快乐无忧，本来有的佛性力量和潜能也都发挥不出来。其实我们也可以选择—把妄想执著当作垃圾一样丢掉，来享受清净自在的本性，这是没有人可以阻拦的，但是我们很莫名其妙地很喜欢‘占有’，就是占有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。 有一天我向一位朋友说：‘你认为解大便是得到还是失去呢？’，她听了哈哈大笑说：‘我活了四十年解了四十年大便，还没有想过这个问题。’，她想一想就说：‘啊！应该说—也是得到，也是失去。’，我就问：‘你是得到什么？是失去什么？’，她说：‘很简单嘛，是失去了臭的大便，得到轻松和舒畅。’，我又问她说：‘大便算不算是你的，算不算你所有的？’她又笑起来说：‘这种问题很好笑！’你说‘不是你的’大便，它又曾经装在你的肚子里，是由你的肠子加工制造出来的：如果要说‘是你的’，又不能一直停留在肚子里，也没有人愿意一直保留，非把它解掉不可。想想看大便是怎么来的呢？是好不容易去奔走赚钱，很辛苦买东西来，又很辛苦地煮来吃，吃了好不容易才消化出来的‘成果’，但是结果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子里还很涨、很痛、很苦。要解掉了才舒服、放掉了才舒服。 在修学佛法的历程中，我只能算是有一点点佛缘而已，根本谈不上什么修行，但是这一点点的经验，让我觉得修行好像解大便一样，把心中的烦恼、垃圾、挂碍都解掉、都放下，就得到一份轻松、舒畅。如果把胡思乱想的力气精神省下来，体力就会好很多，我们肚子里的大便假如不解掉，靠什么药物都不会舒服。心里面的烦恼、垃圾、挂碍，如果不真正丢掉、解掉，念佛是不会得力、舒服的。 很多病人和家属，把生活、思想重心，都放在追求某种特效药物（秘方）或某种特效饮食，甚至未明原理、方法就冒险长期断食：或到处奔波作种种刻意之强求，反而弄得心很紧绷，给自己很大的压力，没有办法达到真正身心的调和、舒畅、安定，反而妨碍免疫功能。 我们可以体会—同一种食物，以不同的心情吃，所感受的滋味、和所得到的营养成份是大不相同的。我们自己观察—同一盘菜，在‘饱时’和‘饿时’的观感和吸收状态，必然不同：在金榜题名和落榜时，吃饭味道也不同：又，挨骂时和被称赞时，消化情况必有异。这是因为‘心念’会产生电波及物质影响，不同的心情，所产生的消化酵素是大大不同的。比如： 饮食时，对食物厌憎，或有不满、担忧的人，他的‘唾液’会变质、减量（抗体也就少）（消化酵素也大减），而且胃肠蠕动也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。 前面说过，‘快乐的心念’会产生增强免疫的物质：而且身心放松，血液才会流畅，氧气才足：唾液（含抗体、酵素）才会丰富。安定又有信心，内分泌才会调至正常，也才能产生丰富的酵素来分解吸收食物。 饮食时心中欢喜感恩、而觉得好吃的人，他的内分泌必然很调和，酵素也很丰足，所以吃同一食物，他所获取的营养、效益，一定比别人高。（日本的研究报告，此类人疗效最佳，只吃些天然糙米、五谷饭，细嚼慢咽，充份和唾液混合，病也会好！）（此种原理，佛在三千年前早已明白，教我们吃饭要发好愿、善用心。） 故饮食时的‘心念’—（感恩、赞叹、发好愿，充满信心欢喜念佛）常比‘食物内容’更重要而有益。佛教我们— 就是教我们，饭食时，善用‘心’来调身、修功德—要用心，发好愿，祝福每个众生、每个细胞，都充满禅定的最高悦乐，和来自真理的欢喜，以感恩心和正念来受食。面对食物，不起贪、嗔的心念才不会‘自制毒素’。‘自制毒素’，一念之间便造出大量，进入血液，比‘外来之毒’更有害。若吃纯净之物而心仍怀气恼、不乐，也永远有‘排不完之毒’。 近年来很多人采用生食，都是稍听马路传言，‘一知半解’就凭自己想像去做，或未全盘了解推广者‘身、心、灵’整体配合之旨，就‘断章取义’，只偏执采用生食一法，自己弄出很多毛病、困扰。甚至有些人，心理上变成对饮食常怀忧惧，或对熟食很不满排斥，吃任何东西都很耽心，挥不掉‘怕’的情绪—怕这也有毒，那也有毒，整天疑神疑鬼，怀疑吃这不知会不会太补，使癌长大？吃那会不会太寒没力气？进食提心吊胆，完全失去了应有的感恩心、欢喜心、自勉心，殊不知内心这种种‘怕’、‘怀疑’、‘不满’的黑暗心念，负面情绪又是在自制毒素，而且是最耗损能量的。本来饮食是为了妥善发挥生命之光辉，使我们有力开发良知良能，修行佛道，结果一念之差，却变成大好生命都用来为饮食而恐怖忧愁。有些人整天为搞吃的食物而忙得很累：又有些人干脆长期断食不吃，又忽而受不了吃很多：又有人听说什么好，就跟流行，乱吃一通。如某团体，曾笑言：他们听说小麦草甚好，就不问‘用量’及‘适用条件’，集体各喝上一大杯（误以为喝越多越好），结果—‘全军覆没’，（这是他们开玩笑用的形容词—意是全体欲呕无力，站都站不住、头晕）。故知饮食疗法，亦须‘知己知彼’（知自己体质病况，知药、食正确服法用量），若不知己知彼就糊涂实行，难免偏颇，而不得其利益。又须全面了解‘身、心、灵’之关联，才不辜负推广者爱护众生之美意原旨。切勿‘盲修瞎练’—不明通盘正确配合法，及适用条件，只一意孤执生食。须知己知彼，方是明智之举。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |