实际上对於濒死体验的研究，早在三千年前，在佛教里面就已经有了。你看在佛经里一部着名的经典，《地藏菩萨本愿经》，
这里面就有一段濒死体验的描述。《地藏经》的经文是这样的，「阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者」。你看看，这就是讲的濒死体验。这是讲阎浮提，就是我们这个地球上，地球上的人，哪怕你是善人，等到你临命终的时候都会见到那些恶道鬼神，他们变成你的家亲眷属。那些人其实都是你过去生中所结的冤亲债主，他变成家亲眷属来勾引你，让你迷惑，到恶道受苦；恶道就是所谓的地狱、饿鬼、畜生，三恶道；更何况是造恶的人。

所以经上提醒我们，哪怕是造善，这一生虽然是个大善人，但是难免在过去生中都会跟人家结了怨。有这些冤亲债主，
他在你临命终时趁虚而入，抓紧这个机会来讨债、来报怨，所以提醒我们要念佛。《地藏经》里面告诉我们，「临命终时，若念得一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱」。所以修净土的人，在临命终时候念着阿弥陀佛，不但是过去生中的这些冤亲债主统统都退散了。而且我们在念佛的念中，就见到阿弥陀佛来接引我们往生极乐世界。

可以说对於证实灵魂存在的研究，第一个以科学的实验证实有灵魂存在的，是这位英国的医生，叫做山姆．帕尼尔博士。他的实验其实很简单，
他是这样设计的。他是对一百多个那些濒死的病人，快死的人，都是正在手术台上进行抢救。他就用一个木板，上面放了一些小物体、小东西，吊在病床手术台的上方天花板上。病人是看不到这种小物体的，只有医生本人知道上面放的东西是什麽。他的理论是，假如病人他有灵魂，在昏死过去之後他会飘到上方，能够看到板子上面放的是什麽东西。等他苏醒过来之後，能够告诉医生，这就证实了他有灵魂。
只要有一个人能够说得出来，那就证实真的有灵魂。结果这个医生，他对一百多个病人来进行这样的实验，当然不一定个个都能够从手术台上救活过来。实际上只有七位，七位是被抢救过来以後，他能够说出木板上放的小物体是什麽。
所以他是在世界上是第一次用科学的实验，来证实有灵魂的存在。

跟这位帕尼尔博士的实验有相似之处的地方，这位美国加州大学的查尔斯．塔特博士，他也是用科学的实验证实有灵魂。
他的研究对象不是那种快死的人，他是研究健康的人。他是对一些在健康的状态下，就能够有灵魂出体的这种现象的人来研究。其中有位妇女，
比如说一位妇女她能够灵魂出体，於是塔特博士就让她来到他的实验室，让她躺在一个床上。在她灵魂出体之前，
先放一张纸条在一个很高的架子上，这个纸条上面打印上五位的随机数字。如果这个妇女她的灵魂出体，能够看到这个纸条上所写的五位随机数字，等她回来以後能够说出来，这样子就证实有灵魂。

结果这个实验重复的进行，每次这个妇女都能够准确的说出。放在很高的架子上，这个妇女的身体没有办法接触到，没有办法看到的那个地方，纸条上的数字，都能够准确说出来。我们晓得如果说学了点数学的概率，能够猜中纸条上的五位随机数字，这个概率是十的五次方分之一，也就是十万分之一。也就是说你做十万次实验，你只能有一次猜中，这才是符合这个概率。没想到这个妇女每次她都能够讲中，这证明她确实是有灵魂。这个灵魂离开身体以後他还能看，能够把纸条上的数字给记下来，能够给塔特博士说出来。
所以这些实验给我们一个结论，告诉我们灵魂确实是存在的，灵魂就是人投胎转世的主体。

下来我给大家讲一个故事，这个故事是个真实的故事，这个故事是发表在英国的一本书上，是一九九二年的一本着作。
这个故事讲的是灵魂买房子的故事，你看灵魂还会买房子。故事是讲在英国有这麽一个妇女，这个妇女她有灵魂出体的习惯，经常都灵魂出体出去外面逛，旅游观光。有一次这个妇女的灵魂她看到一所房子，这所房子她很喜欢。之後又在几次灵魂出体的游历当中，她又来看这所房子，愈看就愈喜欢。房子从里到外，形状、摆设她都很喜欢，但是她又不知道这个房子在哪里。後来她跟她的先生搬家，从英国的爱尔兰搬到伦敦，到了一个新的地方，当然第一件事情是要找房子。所以赶快拿报纸看广告，找到一个很便宜的房子，正在打广告要卖。
於是找到房产的经纪、仲介人来看房子，结果一看这个房子，正是灵魂出体所看见的那所房子，当然很高兴。一问之下，仲介人就告诉她，说这个房子里闹鬼，所以卖得这麽便宜。因为房主整天在这个房子里看到鬼，所以要急於脱手。这个妇女觉得这个房子正是她梦寐以求的房子，决定还是要买，就约房主来见面，来谈价格。结果房主来了见面，房主一见到这个妇女就惊叫起来，他说「你就是我见到的那个鬼」。
你看这个房主已经跟这个妇女见过好几次面了。原来这个妇女的魂飘到那个房子里，经常跟房主见面，房主以为是闹鬼。

可见得灵魂离开身体以後，就能够那麽自在的，能够快速的在爱尔兰和伦敦两地飞行。我们在地图上看到，
爱尔兰跟伦敦至少相距也有四百多公里。没想到这个灵魂离开身体以後，他能够快速的在两地飘移，没有时空的限制。我们这个肉体就不行了，
肉体它受我们的时间、空间的限制，不能够自自在在的在两地之间自由的飞行。所以，当我们的灵魂到了肉体里面，反而受到肉体的限制。
老子以前就给我们讲过，「吾之大患，为吾有身」，说我最大的忧患就是因为我有这个身体。为什麽？这个身体禁锢了我的灵魂，不能够让我的灵魂自由自在，想出去旅游观光都比较难。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)