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在师父面前，她的脸露出羞愧的表情，心想这下子一定要挨骂了。 师父温和的告诉她：‘在这样的情况下，你该做的是抱著仁慈、感化的心，集中意念举起伞，朝这个鲁莽的家伙头上敲下去！’ —佛教故事 ◎以好心对待坏心，便是慈悲。 ◎慈悲的慈心要用智慧滋养，唯有智慧才能庄严真正的爱，而在智慧的引导之下，爱心才能发挥真正的善行。也唯有用智慧，才能免除那伪装的爱心。
别急著生气 有一位著名的武士，同时也是禅宗的修行者。 一天，他来到道观住持的面前，并且得意洋洋的说他相信存在于世间的一切都是虚空的，也没有所谓的你、我之分……等等的话。 道观住持静静的聆听。 突然间，他夺走了武士手上的鞭子，并且狠狠的朝他的头上一鞭打下去。 在盛怒之余，武士几乎想杀掉住持以泄心头之恨。就在这时候，道观住持冷静的说 :‘虚空正急著生气，不是吗？’ 武士听了之后，勉为其难的笑了一笑，尴尬的转过身快步离去。 —禅宗故事 ◎生气往往会蒙蔽我们的判断力。 ◎愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。 ◎生气的时候，开口前先数到十 ;如果非常愤怒，就先数到一百。 ◎生气就是拿别人的错误来惩罚自己。 ◎不能生气的人是傻瓜，不会生气的人才是智者。每晚睡前，必须原谅所有的人与事。
莎士比亚的故事 起初，他以为别人和他没什么两样，但当他开始阐述自己的内心世界时，换来的只是同学异样的眼光，他开始想，也许藉由阅读书籍可以治愈自己怪异的毛病，这么一想，他开始学一些拉丁文和当代评论惯用的希腊文。 二十几岁的他只身前往伦敦。为了隐藏自己无名小卒的事实，他很有技巧的将自己改造成另一个身分。 他在命运的安排下进入戏剧世界，成为男主角。站在舞台上，他扮演的是别人的角色。在写剧本时，不同的角色扮演带给他无比快乐，也许刚开始时他明白自己在做什么，但一旦说完最后一句台词、拉下帘幕时，莫名的空虚和厌弃的感觉却袭上心头。他不是菲力士或汤姆伯连，他恢复到无名氏的身分。 世上没有一个人像他扮演这么多角色，犹如希腊神话的海神能随心所欲、变化自如。偶尔，他在入戏时会不经意的留下旁白，可以确定的是，没有人能解读他的意思 ;莎士比亚为了展现自己是一个可以扮演多重角色的演员，说了一句令人听起来有点奇怪的话：‘我已不是现在的我。’ 生存、梦想和演戏，都是鼓励他继续创作出更多人生故事的动力。 二十年来，他坚持活在自己强烈的梦想世界中。 有一天，他突然决定卖掉剧院。在结束这一切的一星期前，他回到从小生长的村庄，感受这儿的一花一木，犹如回到年幼时的心境。那个喜爱希腊神话隐喻和拉丁文冥想的他，已不复见。 他必须有自己的真实身分，他即将成为退休的舞台经营者，将财富投资在借贷、诉讼和放小额高利贷，似乎是一种娱乐的方式。 在伦敦的朋友，曾经来到他退隐的故乡探望。在朋友的鼓舞下，他著手展开诗的创作。 去世后，当他和上帝面对面时，对上帝说：‘枉费我一生都在扮演别人，如今我想扮演的是—自己。’ 上帝回答他说：‘我也是，没有自己。我胸怀世界，犹你为自己的工作牵肠挂肚。我的莎士比亚，你就存在我梦想的形体中，就像我扮演很多人却从来无我。’ —乔治．露易丝，伯吉司 ◎生活如果无我，生活的本身便是爱与美。 ◎悲心与利他的心态，就是当你面临必须在自己与他人的福祉之间作一抉择时，你把他人的福祉放在自己福祉之上的那种感觉。
喇嘛医生 有一天，医院告示板上说，DL喇嘛的私人医生耶西达顿，会往六月十日早上六点来巡房。 我虽没什么宗教信仰，但也不是无神论者，不会故意和神祇唱反调。所以找在六月十日一大早，跟著众多身著白袍的同事，乖乖的在气氛诡异的小会议室候著。 六点整，身著传统藏式无袖僧袍的耶西达颐出现了，向我们鞠躬致意，他的翻译告诉我们，他将在不知任何病情的情形下，检视一名由院方挑选的病人，之后，他再回到会议室和我们所有人讨论这个病人的病情。 翻译还补充说，耶西达顿在两小时前净身沐浴，禁食并祷告。而我呢？吃了顿丰盛的早餐，也洗了个澡，但没想到任何和我的灵魂有关的事，我偷偷看了同事们一眼，霎时，我觉得我们就像一群堕落的家伙。 很早便有人唤醒这位病人，准备好新的尿液样本，所以当我们出现时她一点也不惊讶，长久的慢性病已折磨得让她不得不认命屈服，而今天不过是无止境的检验之一而已。 我们其他人站在一旁观看，耶西达顿只站在床边注视著她，但他看的似乎不是她的‘人’。他用双手执起病人的手，低下头，闭上双眼感受她的脉搏。他就像是在医治一只折翼的美丽金鸟，将他所有的力量透过指尖倾注到她体内。站在床尾的我，感觉到他们两个人已进入与世隔离的境界。 过了一会儿，病人又躺回而上，她一次又一次的抬起头来看看耶西达顿。我站的位置看不见他们的手，但就在那一瞬间，我嫉妒起来了；不是嫉妒耶西达顿动人的神圣力量，而是嫉妒这个病人可以如此被安抚、被接纳。曾做过上百次触诊的我，此刻清楚的了解到，自己从未真正感受到病人的脉动。 最后，耶西达顿直起身子，轻轻的将她的手放回床上，然后把她的尿液样本倒进木钵里，用筷子快速搅拌起泡，接著对木钵行了个体，用鼻子嗅那气味，然后转身离开病房。 从开始到现在，他一句话也没说，就在他靠近房门时，病人用另一只手抚著刚才被耶西达顿握著的手腕，以清澈的声音对他说：‘医生，谢谢您。’他回过身注视了她一会儿，然后走出病房。 我们再度回到小会议室，耶西达顿用我从未听过的藏语轻柔的说话，翻译的英文和耶西达顿的藏语互相交杂著，宛如一场追逐赛，叫我们遁入似真似幻的朦胧世界。 他告诉我们，早在这个病人出生之前，诅咒的旋风就在她的心房里隔了一道永远无法开启的门，因此她身体的河流一旦决堤，她便无法阻挡而终至被淹没，先是躯体，然后是心与呼吸。耶西达顿说完，室内复归静默。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |