说时迟，那时快，老鹰一溜烟飞进了寝宫。它对国王说:‘亲爱的国王，它是我的战利品，我为了追捕它而筋疲力尽，请把它还给我。’

国王拒绝了老鹰的要求，并且声称自已承诺保护这只鸽子。

老鹰说：‘很好，但是我生存的权利呢？我是只猎鹰，鸽子是我的食物，你剥夺了我与生俱来的猎物权利，没有食物，我今晚就会饿死。’

国王关切的说：‘我会另外想办法给你其他食物，不会让你挨饿。告诉我你想吃什么？’

老鹰回答：‘我要新鲜的肉当作食物，这样才能维持生命。你能为我再另外宰杀一只动物吗？我可不认为你做得到，快点把鸽子还给我吧！’

国王心想：‘的确，我不可能杀害另一只动物来充当它的食物。这不是解决问题的办法。但是，我也不能眼睁睁看著鸽子死或是老鹰饿死。猎食是老鹰唯一的生存技能，我也应该帮帮他。’

国王静坐片刻，突然起身，‘我有办法了。我有办法不让老鹰挨饿，又能保住鸽子的性命，更不必宰杀任何命生命。’

老鹰满脸困惑，‘什么办法？’

国王说：‘很简单，我割下自己身上的肉给你，相当于鸽子重量的一块肉，这样你就不会有任何损失。’

老鹰回答：‘好，只要你给我的肉和鸽子的份量相同。’

‘好，一言为定。’

国王吩咐属下取出一个金天平，在天平的两端放上两个金盘。

宫女们害怕的流眼泪，御医和随从也都要求国王冷静一点，放弃伤害自己身体的行为。但是，国王坚决的说：‘我将尽我所能付出。快将鸽子放上去秤。’

仆人从锦绣袋里取出锐利的尖刀，一片寂静。

当国王举起刀子时，全场笼罩著恐怖的气氛，他从自己的腿上割下一块肉放在天平的金盘上，但是鸽子那端却未见丝毫的移动或上升。

鲜血一滴滴的流下，国王没有发出任何呻吟声，他毅然决然再从自己的大腿上割下一块肉，但重量似乎不够，天平并未移动分毫。就这样，国王继续从腿上割下一块块的肉，这些重量似乎微不足道，不见天平有任何移动。国王失血越来越多，越来越虚弱无力，刀子从手中滑落，他整个人倒在血泊中。

‘够了！够了！’老鹰和鸽子再也按捺不住。

一道光芒照进寝宫内，这两只鸟突然消失无踪，众神之王夏卡拉出现在寝宫的正中央，此刻，站在祂旁边的是西维国王，他的双脚坚定的站在光亮的地板上，整个人看起来毫发无损。

‘伟大高尚的国王！你受到很艰难的考验，你高尚的行为和情操，证明你已经通过这项极少人能通过的考验。你在人间的寿命将维持很多年，而你的国度将能永保太平盛世。当你寿命已尽，你会来到我的身边，在最上层的天界享受好几千年的天寿，然后再回到人间。哦！国王啊，你今天的表现的确很值得称颂。’夏卡拉说完后就消失了。

全国上下的老百姓为此前来面见国王，拥抱国王，为他欢呼，而夏卡拉的预言也一一得到验证。全国的老姓都安居乐业的过日子。

最后，西维国王寿终时，果真来到天界和众神住在一起。他常常坐在那金光闪闪的宫殿中，满怀慈爱的向窗外观望地球上的人类和生物，也常常想像有一天能再回到人间。

很圆满的是，西维国王在天寿已尽后，又回到人间继续布施他的善行和爱心。

—早期佛教故事

◎爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。有了大慈大悲的心，所有的功德都在裹面。

◎慈悲就是爱 ;爱达到最纯洁者，便是慈悲。爱是有条件的，而慈悲是无怨无悔的付出。

◎布施爱心，把慈悲供养别人。

◎真正慈悲的态度，不会因为对方的伤害或敌对而有任何改变。

◎慈悲自然就会创造一种正面的气氛，结果会觉得平和与满足。只要是一个慈悲的人所在之处，那里就会有一种快乐的气氛，甚至连狗和小鸟都很容易亲近那个人。

单纯的存在

地狱与天堂

有一位强壮、冷酷的武士前往拜访一位和尚。

他以一贯的命令口吻说：‘和尚，教我什么是天堂和地狱。’

和尚抬起头来看看这位壮硕威严的武士，很不屑的说：‘要我教你什么是天堂、地狱？我无法教你任何东西。你满身污秽、恶臭，你的刀剑腐朽。像你这样的人是日本武士的耻辱。离我远一点，我无法忍受你。’

武士听了之后，勃然大怒，满脸通红，怒发冲冠，气得说不出话来。他用力拔出剑，高高的指向和尚的脖子，准备砍了他。

‘这就是地狱。’和尚轻声的说。

武士听了当下觉得很难为情。这位充满大爱的和尚，为了教导武士什么是地狱，不惜冒著可能牺牲自己生命的危险。武士缓缓的放下刀剑，充满感恩之心，原本大怒也变得平静了。

和尚接著轻声的说：‘现在这样就是天堂。’

—禅宗故事

◎宗教的主要目的不在于让人住入天堂，而在于让天堂进入人的心中。

◎心中有爱，人间即是天堂。

◎天堂在那里？天堂就在‘饶恕的爱’裹面，一颗有爱的心，一个有爱的家，一个有爱的社会，一个有爱的世界，就是天堂。

粗茶淡饭与山珍海味

先师那斯鲁丁以一般穷人的日常食物—豆子和面包—当作三餐果腹。

他有一位邻居，每天过著锦衣玉食的生活，住的是华宅、吃的是国王所赐予的山珍海味。

有一天，这位邻人对那斯鲁丁说：‘你只要肯多向我学习如何奉承国王，像我一样卑躬屈膝，你就不用每天过得那么清苦、吃这么糟糕的食物。’

那斯鲁丁回答：‘这么说来，你只要肯向我学习如何以豆子和面包维生，就不必去奉承国王，终日对他卑躬屈膝啰！’

—回教苏菲教派

◎生活简单，就是享受。

◎清贫不是一般的贫穷，而是由自己的思想与意志，积极创造出简朴的生活形态。

怒敲雨伞棒

有一个年轻的女弟子，每天上街购买日常食物时，发现自己的修行受到很大的考验，因为有一家店主每次见到她时，都会明显的表现出不欢迎的态度，甚至轻浮的对她毛手毛脚，使她常在众人面前遭到羞辱。

有一天，她再也无法忍受了，便拿起手中没有撑开的雨伞，沿路追著这位店主跑。无巧不巧，站在路边的师父目睹了这一切，女弟子后悔的念头油然而生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)