‘很好。’国王回答：‘你果真照我的吩咐做了，告诉我，既然你的父亲这么穷，你们靠什么维生呢？’

‘我的父亲在岸边抓鱼，他从不曾在水中放过鱼饵，而我都用我的裙子捞鱼。’

‘你真笨！鱼不是活在岸边，而是在水里。’

‘那你呢？你就很聪明吗？谁曾经看过马车会生出小马？会生小马的不是马车而是母马。’

于是，国王判决这匹小马属于贫穷的农夫，并且将他的女儿带进宫里面。她长大后嫁给了王子，成为一国的皇后。

—苏俄故事

◎漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。

◎真正的富贵不是拥有很多，而是需要的很少，拥有财富不如拥有智慧。

笑笑的挨骂

曾经有一位希腊哲学家，教导他的门徒 :每当遇到有人辱骂自己时，都要付钱给那一位骂自己的人。

门徒一直遵行这个告诫，直到三年的考验期满，其师便对他说：‘现在你可以到雅典去求智慧了。’

当这个门徒来到雅典时，遇见一位智者坐在城门旁边辱骂每一位往来的行人，包括这个门徒在内。

这位门徒不禁失笑。

‘为什么当我骂你时，你还笑得出来呢？’智者问道。

门徒回答：‘因为这三年来，我要对每一个骂我的人付出代价，现在却可以免费接受你的辱骂。’

这时，智者回答：‘进城吧！你得到了一切。’

—荒漠神父

◎忍辱，是拥有‘希望’的唯一法门。

◎忍辱是最高的品德，这是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的过错。

◎世间的事，不是每一件都用道理可以讲得通的，有时必须要用忍辱去解决。

贪心与无心

有一位和拉比居住在同一个村落里的村民，知道拉比过得很穷苦。于是，他每天都在拉比的小袋子内奉献二十毛，这样一来，拉比和家人就有钱购买生活必需品了。

从此，这个村民变得越来越有钱。

当他越有钱，就会奉献得越多，而他奉献得越多，所拥有的财富也就越多。

突然间，村民想起：拉比不是有一位很伟大的先师吗？

这时，在他脑海中闪过一个念头 :既然他对拉比的奉献能得到如此可观的回报，如果能同样的奉献给拉比的先师，一定可以变得比现在更富有。

于是，这个村民不辞辛劳，来到马自里奇这个地方，并且千方百计的说服拉比的先师，一定要收下他丰厚的献礼。

孰料，从那时候起，他却一天天失去财富，直到所有的钱都赔光为止。

他沮丧的去找拉比，告诉他事情的始末，并且向他请教 :‘你不是说过你的先师比你更伟大吗？为何在奉献之后反而变得穷困潦倒。’

拉比回答：‘好好的想一想，你奉献给我和其他人时，是真心诚意、无所求的，所以上帝以相同的心赐给你财富。但是，当你开始寻求非份的尊贵和殊荣时，上帝也以同等的心来回报你。’

◎无私的奉献，是人性最美的光辉。

◎拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

◎爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。

◎不论何时，只要你心怀自大、自满、自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自已的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。

遇见单脚站立的人

佛陀在游历的过程中，遇到一位印度教徒，他用单脚站立保持平衡当作是修行的法门。

佛陀问他：‘你为什么要这样做？为何要以单脚站立来修行呢？’

这位印度教徒回答：‘我藉由这样的修行来偿还以前所种下的业障，帮助我超脱所有的业力。’

佛陀问：‘至今你已偿还了多少呢？’

印度教徒回答：‘我也说不出个所以然。’

佛陀又问 :‘你还剩下多少要偿还呢？’

教徒仍回答：‘不知道。’

最后，佛陀又问：‘那你知道什么时候可以偿还全部的业障吗？’

教徒仍回答：‘这……我也不知道。’

这时，佛陀对他说：‘现在是你放下这种修行的时候了。你该追寻通往痛苦止境的道路。它在每一个真实的时刻，也就是当下。’

—佛教故事

◎所谓‘时间’，就是我们当下的呼吸，时时刻刻都应该全心全意的生活。

◎真正的幸福其实不在于财物的多寡，也不在于地位名誉的高下，而在于我们是否能珍惜每一个当下，疼爱每一个兴我们今世有缘相聚的众生。

天堂与地狱之别

有一人过世之后，发现自己置身在一个金光闪闪的国度里，心想：‘我现在一定此生前想像的情况好多了。’接著，一道光芒迫近他，引领他来到了一个非常富丽堂皇的宴会厅。

大厅里，有一张摆满各种佳肴美馔的长桌。他和很多不认识的人一同入席，开始准备享用自己喜爱的美食。

但是，正当他拿起刀叉时，突然有人从背后靠近他，并且在他的手臂后面绑了一块薄木板，这么一来，他根本无法将食物送入口中，因为他的手臂无法弯曲。

环顾四周，他注意到其他围坐在桌子边的人也有相同的困扰，无法弯曲已被笔直固定住的手臂。顿时，哀号和哭喊的声音四起，尽管他们再怎么努力的想将食物送入自己口中，仍无法随心所欲的弯曲手臂。

他走到那位带领他来到此地的人身旁，说：‘这里一定是地狱，那么天堂是什么样子？’

突然间，一道光芒引领他穿过大厅的门槛，来到另一个广大又华丽的宴会厅。

同样的，这个宴会厅里也有一张摆满和之前一样美食的大桌。这个人心想：‘哦！这和刚才的场景很像。’

当他坐在餐桌前面准备开动的时候，也有一个人走到他的后面，在他的手臂后面绑住一块薄木板。同样的情形再度重演，他仍旧无法弯曲手臂将夹取的食物就口。

正为此感到惋惜和伤心时，他环顾餐桌四周，注意到这里和先前的情形有些许不同。

这里的人索性将他们僵硬、笔直的手臂伸直，把手上的食物送入邻座的人口中。每一个人都将美食喂给旁边的人，也因此每个人都能享用到佳肴。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)