答：你没有受菩萨戒，讲一般开示可以。但讲经要搭衣、升座，所以一定要受菩萨戒，不受菩萨戒不可以搭衣。

问：请问学讲经如何才能自己成就又利他？

答：讲经有讲经的规矩，我们的培训班第一堂课，就是学习讲经的方法，这里有录相学习的资料，你可以请一份回去，依照这个学习。但是学习有一定的难度，这个难度与用兵打仗一样，譬如你读了《孙子兵法》之后，能否指挥军队打仗？所以，训练很重要，培训班提供的就是训练。你在这里实际上台讲，接受所有同学的批评，帮助你改进缺点。你没有这样的机缘，学经就非常困难。所以，培训班就是提供你一个学习的场所和机会。

问：请问学习讲经应选哪一部经，对自己最能得益？

答：这是各个人根性不相同。往年我跟李炳南老居士学讲经，同学有二十几位，因为根性不一样，每个人学的经都不同。如果再细分，也会因所从事的行业、生活而不同，这些都要观机。李老师用的原则，就是让你去挑选最合适的、最喜欢的，你选了之后送给他看，他觉得这个不适合你，你还要再去选，选了三次都不合适，老师才替你选。选经不但是要选对自己有利益，还要考虑对社会有利益。

问：居士只受五戒，请问是否可以覆讲《太上感应篇》等？

答：行！讲《太上感应篇》、《了凡四训》，受三皈就可以了。如果是讲佛教经典，一定要受菩萨戒。《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》这些都不是佛经，可以讲。

问：居士上台讲经，请问是否先受菩萨戒？

答：一定要受菩萨戒，为避免别人讥嫌。白衣升座是佛不许可的，在家人受菩萨戒就不是白衣，他可以搭缦衣，没有受菩萨戒则不可搭缦衣。

现在有很多人不懂道理，受了五戒就搭缦衣，这是错误的。五戒是白衣。受菩萨戒才有资格搭缦衣，才可升座代佛说法。所以，这个形式是避免别人的讥嫌，我们也要真正发心去学菩萨。

问：我发心先听经念佛几年，等有定慧之后，再出来学习讲经说法、弘法利生，请问是否正确？

答：正确的。要想弘法利生，确实自己先要有基础，最重要的是善心善愿，对一切众生都以善心对待，不可以有恶念对待众生。听经念佛，初学最好听《十善业道经》和《了凡四训》，先从这里下手，再听《阿弥陀经》或者《无量寿经》，并且专心念佛。在日常生活当中，我们的思想、见解、言行决定与十善业相应，如此才能奠定根基。