佛学跟学佛，我们要把它辨别清楚，学佛才真得受用。把经典里面的理论、方法、境界，都搞清楚、搞透彻，并应用在日常生活当中，那才叫学佛。学了佛，能够把佛菩萨的教诲落实，变成我们的思想、变成我们的见解、变成我们的言语行为，我们才真得受用、真得利益。

没有学佛之前，别人批评我、骂我，我会生气、我心里会不平。现在学佛了，你再来骂我，你再来侮辱我、毁谤我，我不生气了、我没有不平的现象了；不但没有这些负面现象，而且欢喜接受、认真反省。

对于那些批评我、毁谤我、责备我、侮辱我的，甚至于陷害我的，我生感恩的心。感什么恩？消我的业障。如果我没有这个过失，他冤枉我，好！消业障。没有过失，是真消业障。

如果我果然有错，他提醒我，让我认真地反省，我有机会改过自新，他对我有恩有德，我怎么能够生气？他不提醒，我疏忽了，幸亏他提醒，我才能改过，我怎么不感激？

在从前，别人赞叹我，我很高兴，甚至于感觉得很骄傲，这都是毛病。现在学了佛，别人赞叹我，我内心里面一定回光返照：他赞叹我这些好处，我有没有？如果我没有真实的德行，人家来赞叹我，要生惭愧心。如果他赞叹的是事实，我有没有起傲慢心？有没有起欢喜心？也就是说，我的情识有没有动？如果有动，立刻要警觉、要收敛。动了情识，那是凡夫，那是没有觉悟。

觉悟的人怎么样？如如不动。虽然如如不动，要懂得恒顺众生，你不能板起面孔像个木头一样，让人家说你学佛学呆了，连人情都不通。人情要通，也要谦虚、谦让，“承蒙过奖，愧不敢当”，绝对不是现在一般人讲“值得骄傲”，那就完了！