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“人心不古，道德沦亡”。世界一天比一天往下流，而不知往上达。以前没有这么多学校，没有这么多人读书，人反而没有这么颠倒卑坏；现在学校多了，读书人也多了，坏人反而一天比一天多。古来人读书是要明理，明白做人之道理，怎样诸恶莫作，众善奉行，学习孝悌忠信、礼义廉耻。现在的读书人都为名利，“明理”与“名利”两个音差不多，但做起来是大相迳庭，相离十万八千里。为名利而读书的人，只想说要读什么书才可以赚大钱，譬如想读医学，或科学，都可以赚大钱，而没有想说；“我读书是将来要为人群谋幸福；学医是要济世救人，利人利己。”现在的读书人只会利己，而不知利人；又有一些教学者公开鼓励学生吃迷药、行淫欲，或做种种扰人乱世的事，故将世界弄得一天不如一天。 老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。”当大道没有了，才讲仁义；若有大道时，仁义一点也显不出，因为仁义皆在道理中包括著。当有智慧之人出现时，也就有虚伪的人同时出现，他会欺骗其他人。当六亲和睦，家庭不争，父慈子孝，兄友弟恭，这才是和乐的家庭。但若六亲不和，父不慈子不孝，兄弟不友爱时，这时就有真正的慈孝子显现。就好像大舜时，“父顽、母淫、弟傲、舜为克尽孝道。”大舜的父亲顽古不化，名叫瞽叟，意谓他虽有眼睛，但如同瞎子一样，不认识黑白是非曲直善恶，自己有个好儿子，而不知道。大舜的后母，淫乱阴险，不讲道理，很偏见的。大舜的后弟﹝象﹞，非常傲慢不恭敬大舜。大舜虽然生在这种的家庭里，但他还仍是尽孝道，孝顺父母，友爱弟弟。 当时大舜的后弟与后母就想把他害死，所以有一天叫他去收拾谷仓，等他进去仓房之后，象即刻点火燃烧这仓房。整个仓房火势烈烈，故以为把舜烧死了，就回去家里欢心暗喜，但不久舜也回来了，象非常惊讶的问道：“你去收拾仓房，怎么没被烧死？”舜说：“我眼见火起了，就拿了两个草帽从仓房上边跳出来，所以也没有摔伤，也没有烧著。”于是，这件事就这么过去了。 又有一次，舜去淘井，他们仍旧想把他害死。当舜下井去，他们三人就用一块大石头把井盖住，以为这回舜一定会死掉，故云：“落井下石”，这典故即是从这儿出的。可是偏偏井旁有个窟窿，故舜得以从井旁的地道出来﹝有人说这地道是有只白狐狸窜出的，而把帝舜给救出来﹞”。虽然他们处心积虑想把舜害死，但舜一点嗔恨心也没有，仍然照常孝顺父母，友爱弟弟。 当象以为舜已死后，使治朕栖就要和父母分家，他说：“牛羊父母，仓廪父母；干戈朕、琴朕、弦朕、二嫂、朕栖。”他的意思就是“牛羊给父母，仓房里的粮食也分给父母们，我不需要它们。可是舜的五弦琴、吹笛、练武用的干戈，我都要。舜的两位妻子，我也要，叫她们来侍候我﹝帝舜的两位太太是娥皇、女英，是帝尧的女儿，特意许配给帝舜，来服侍帝舜﹞”。象说完后，就到舜的房间去，一看，见到舜坐在床上好好的。象这回吓坏了，以为舜的冤魂不散，回家来了。但舜却开口安慰他，叫他不用害怕。 在当时尧舜期间，人心就这样的坏，可是舜能克尽孝道，行为人子之孝道，故说：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”在国家平安时，就是有忠臣也显不出来。但在昏乱时，那个是忠臣，那个是奸臣，就能很容易分辨出。好像南北宋时国家异常混乱，奸臣秦桧把岳飞害死。岳飞流芳千古，而秦桧则遗臭万年。“流芳千古”与“遗臭万年”都是名，但一个是好名，一个是坏名。又好像南宋的文天祥，在国家昏乱时，仍是忠于宋天子，始终保民卫国，总也不投降，故这也是一位忠臣。所以国家昏乱时，才能显出忠臣来。 第三辑?对大中小学生的开示 ◎一九八四年一月五日 宣化上人对小学生的开示 我们人有六种知觉性：眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵，故具有此六种官能，其他的动物组织就没有那么复杂。 我们吃饭、穿衣、睡觉，就像汽车要加油。汽车走多了路便要加油，我们人将能源消耗多了，亦要补充。故人要吃饭，就是帮助身体的新陈代谢。食物在人体内发生一股热力、一股能源，能帮助我们一切的活动。但实际上，食物的精华很少，故要不断的补充。譬如早上吃了到午间又饿；午间吃了到晚上又要再吃。睡时也不停地消耗能源，故睡醒了又要吃早餐。 我们是如何消耗这个能源的？我们的眼见色，那是在消耗能源；耳听声，也是在消耗能源；鼻闻香，也在消耗能源；乃至舌尝味、身觉触、意念在思想，都在消耗能源哩！故我们一举一动、一言一行，无不是在消耗能源。若你不是消费太多，适可而止，身体就会保持健康。但若是消耗太多，身体便会发生故障。譬如吃得太多、太丰富营养，或者吃了有毒的东西，这都是会令身体发生毛病。所以我们无论行住坐卧，一举一动，都要非常小心，不要无缘无故的浪费能源以致伤害自己的身体及精神。这一点是很重要的！ 小朋友！现在是你们的黄金时代，也是你们生命中的春天。春天时万物欣欣向荣，朝气蓬勃。但我们要顺其自然去生长，合乎生理的程序，切不要乱吃乱喝，或乱讲话，或者饮酒食毒药，乃至乱看、乱听、乱尝、乱嗅、乱触、乱想，这样就会损害你的身体及灵性。 你会运用这六种官能，身体就健康。不会用，身体就会随时罢工，与你分家。分家了，便没得吃、没得穿、没有房子睡了。因此大家要好好爱护珍惜这个身体，不要醉生梦死，走到极危险的歧路上。在孝经上说：“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”不要随随便便把自己的身体弄坏，要好好地珍惜它，否则便无颜见父母了。父母生我、育我，我们不好好珍惜身体，那是对父母最不孝的行为。 ◎宣化上人对小学生的开示 做学生的时候，有很多同学聚集在一起，互相做朋友。在这个做朋友和同学的期间，我们应该认识那一个同学的品性好、人格好，说话有信用。我们要交这种同学来做朋友。至于那个同学品格不好，人格也不好，说话没有信用，我们就不要和他做朋友，这叫选择朋友。因为我们在小的时候，近朱者赤，近墨者黑；近朱啊就会染成红色，近墨呢就会染成黑色。所以我们要和好朋友在一起，一天比一天，我们就做一个更好的学生。要和坏朋友在一起，一天学得不如一天，没有进步，所以我们在同学期间要选择良友。不好的朋友，就不要交他，譬如骂人的学生，我们不要接近他。那些喜欢打人的学生，我们也不要睬他。欢喜害人的学生，更不要理他。时时刻刻要很小心的来选择朋友。在做学生的时候，能做好的学生，将来迈步到社会上去也做社会上一个优良的份子。做学生的时候，你若不把这个根基打好，不把人格建立在道德上，将来对社会只有害处而没有益处。你考查古今中外历史上那些个伟大的人物，世界各国的领袖，他们都是有良师善友，品性兼优。所以我们在做学生的时候，应该立起志气，将来要做一个伟大的人，帮助全世界、全人类来谋幸福，不是为个人的名誉地位来用功夫。这一点，各位要特别特别注意。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |